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Proverbes 2251 – 2500

English – French

« Et de plus, parce que le prédicateur était sage, il a encore enseigné la connaissance au peuple; et il a pesé et sondé, et mis en ordre beaucoup de proverbes. Le prédicateur s’est étudié à trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit est droit, des paroles de vérité. Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et les recueils, comme des clous enfoncés: ils sont donnés par un seul Berger. » (Ecclésiaste 12, 9-11.)

Au milieu de la nuit du 15 au 16 avril 2007, des proverbes m’ont été donnés. Comme un robinet ouvert, ils vinrent, l’un après l’autre, 78 au total. Alors, aussi vite qu’ils étaient venus, ils cessèrent, comme un robinet que l’on ferme. Il n’y eut aucune préméditation, aucune attente et lorsque la fin arriva, il n’y eut rien que je puisse faire pour continuer. Ils étaient là, tout simplement.

Depuis lors le Seigneur m’en a donné davantage, lorsque je suis silencieux, à Sa façon, et quand Il le veut.

Les principes de la vie ont de nombreuses manifestations, chacune d’entre elles pouvant être exprimée comme un proverbe. Un proverbe peut apparaître simple en surface, exprimant une évidence, au point même de donner l’impression que c’est un simplet qui parle. Cependant, à mesure qu’une personne contemple les mots et recherche une signification plus profonde, il ou elle sera récompensé (e) d’un conseil et d’un discernement qui sert bien dans de nombreuses applications de la vie, si Dieu choisit de les lui impartir.

Victor Hafichuk

PROVERBES

1-250 – 251-500 – 501-750 – 751-1000 – 1001-1250 – 1251-1500 – 1501-1750 – 1751-20002001-2250 – 2251-2500 – 2501-27502751-3000

2251. Lorsque vous suivez dans ce qui est mauvais, vous mourrez et tuez. Lorsque vous menez dans ce qui est juste, vous vivez et rendez vivant.

2252. Le test, le devoir et le pouvoir des sages sont de reconnaître que même l’imbécile a une finalité.

2253. Le prophète du Royaume de Dieu s’incline devant le roi sur terre parce que la terre est son domaine d’autorité, mais lorsque le roi souhaite les bienfaits du Royaume de Dieu, il s’incline devant le prophète dont l’autorité est au Ciel.

2254. Il ne traverse pas l’esprit de l’offensé qu’il offense plus que ceux qui l’offensent.

2255. Pour le gagnant, tout est or mais pour le perdant, tout est de la merde.

2256. Il n’y a personne avec une vision parfaite comme les aveugles.

2257. Dieu est un Seul Joyau Parfait d’un Milliard de Facettes.

2258. Mieux vaut être libre en prison qu’emprisonné en liberté.

2259. L’ennemi du croyant est le portier dans le royaume de Dieu, d’où l’épée enflammée gardant la voie à l’Arbre de Vie.

2260. Nous devons être crucifiés pour entrer dans le Royaume. Nos amis ne le feront pas, alors le travail est laissé à nos ennemis.

2261. Si nous étions parfaits ou bons, les gens devraient nous adorer à juste titre, car la perfection et la bonté ne peuvent être trouvées qu’en Dieu.

2262. L’onction de Dieu est séparée de notre personne comme l’eau est séparée de son récipient, bien qu’elle y soit.

2263. C’est de la folie de penser que nous pouvons être l’Essence de Dieu de notre propre droit comme ce le serait pour un verre de supposer qu’il peut être son contenu.

2264. Si un homme se vante de sa vertu ou de son vice, que personne ne le croie.

2265. Ce n’est pas ce que c’est mais ce que vous en faites.

2266. Par la grâce et la puissance de Dieu, toutes choses sont possibles.

2267. Ce qui fut ne sera plus jamais et ce qui sera maintenant n’a jamais été.

2268. Si vous essayez de faire une chose qui a de la valeur, c’est la moitié de la bataille gagnée. Si vous n’abandonnez pas, c’est l’autre moitié qui est gagnée.

2269. Il n’y a rien qui ne puisse pas être utilisé pour le bien ou pour le mal, que ce soit un fusil, un couteau, un mur, une compétence ou un outil, une pierre ou un oreiller, un bâton, une voiture, un lit, une tarte, un talent, une chanson ou un instrument de musique, un chien ou un autre être humain, une force ou une faiblesse, un médicament ou un poison, la connaissance ou l’ignorance, des richesses ou la pauvreté, la religion ou la sécularité, un sourire ou un froncement de sourcils, un mot ou un silence … la bonté ou le mal.

2270. Si un homme juste tombe dans un piège, ça lui fera peu de mal mais cela ne fera aucun bien au trappeur.

2271. Même si un homme juste tombe dans un piège, le piégeur ne prospérera pas.

2272. Ceux un peu dans le mal deviennent suspects de tout mal.

2273. Ça paye d’écouter même si vous ne comprenez pas ; ça paye d’écouter encore et encore jusqu’à ce que vous compreniez.

2274. Ce n’est pas toujours ce qui est consommé mais aussi ce qui tombe au sol qui produit.

2275. Il y a un dicton : « Donne jusqu’à ce que ça fasse mal. »  Mais je dis, il n’y a pas de véritable don à moins que ça fasse mal.

2276. Battre les épées en charrues est un battement de cœur.

2277. Les faux espoirs ne meurent pas mais bien les insensés qui s’y accrochent.

2278. Les hommes vivent comme des diables et sont enterrés comme des saints.

2279. Tout comme la chanson, chanter ne vient pas du corps mais du cœur.

2280. Tu ne perds jamais parce que tu échoues à établir une relation ; tu perds seulement parce que la relation est si importante pour toi.

2281. Où étais-tu lorsque le monde était sans toi ? Où seras-tu lorsqu’il continuera après toi ?

2282. Ceux qui ont passé leur vie en vue d’un revenu terrestre découvriront en fin de compte qu’ils ont gaspillé beaucoup de temps et d’énergie.

2283. Un accomplissement commence par un rêve, puis un désir, puis un engagement complet jusqu’à la mort.

2284. Que ce soit dans ce qui est séculier ou sacré, dans le saint ou le profane, dans le monde terrestre ou céleste, les hommes doivent apprendre les leçons qui leur sont attribuées.

2285. Jésus-Christ, la Personne, Dieu Tout-Puissant, Créateur de tout, par Qui et pour Qui toutes choses ont été faites, est LA Réponse à tout problème possible. La foi en Lui est la Clé. Il n’y a pas d’autre réponse.

2286. Celui qui perd mais n’abandonne pas, gagne ; celui qui abandonne ne fait que perdre.

2287. Si vous ne vous conduisez pas de façon respectueuse, vous ne pouvez pas vous attendre à être respecté.

2288. Une porte fermée ne laisse rien sortir, mais elle ne laisse rien entrer non plus.

2289. Qu’il s’agisse d’un petit ou d’un gros mensonge, qu’une chose soit faible ou forte, grande ou petite, c’est tout pareil.

2290. Les méchants sont toujours innocents et les innocents sont toujours méchants.

2291. Celui qui craint les conséquences de ne pas craindre Dieu au lieu de craindre Dieu s’appelle un hypocondriaque.

2292. Un hypocondriaque est quelqu’un qui a mauvaise conscience. Il a peur du jugement parce qu’il refuse de croire et d’obéir à Dieu.

2293. Celui qui vit dans la peur vit dans le péché. Il peut réprimander l’esprit de peur ou essayer de résister à l’influence du diable, mais il doit s’attaquer à la racine du problème, qui est le péché. Et une fois qu’il aura traité son péché, il n’aura plus peur.

2294. La liberté vient avec l’obéissance et l’esclavage avec la désobéissance.

2295. La miséricorde de Dieu est une bénédiction imméritée, mais oh, quel prix terrible il y a à payer si on la tient pour acquise !

2296. La fumée est la preuve de la destruction.

2297. La retraite est la voie rapide vers la tombe.

2298. Il ne devrait y avoir aucune honte à avoir tort, seulement à choisir le tort.

2299. La convoitise est plus évidente dans ce que l’on fait avec les biens d’autrui qu’avec les siens.

2300. La vraie richesse est toujours à l’intérieur, jamais à l’extérieur.

2301. Quand on est riche, on n’a besoin de rien.

2302. Votre adversaire n’est jamais le problème ; le problème est votre adversaire.

2303. Quand le temps et l’occasion viennent pour vous, la résistance est vaine.

2304. Votre bataille sera gagnée lorsque cela ne vous dérangera pas que votre adversaire ait tort ; elle sera doublement gagnée lorsque cela ne vous dérangera pas d’avoir tort.

2305. Au lieu de vous condamner en ombrageant la Vérité, placez-vous dans Son ombre où vous serez en parfaite sécurité.

2306. Celui qui aime le gain déteste la perte davantage.

2307. La musique dans sa forme authentique est le couronnement glorieux de la grâce.

2308. La fierté est une haute muraille à l’apprentissage, mais l’humilité y est une porte ouverte.

2309. Honorer un étranger est un investissement potentiellement prometteur et un rendement profitable pour les deux parties.

2310. Boire de l’eau pure et recevoir de sages conseils est rafraîchissant pour une âme assoiffée.

2311. D’abord regardez, écoutez, sentez, goûtez et réfléchissez avant de manger. De même, jugez soigneusement ce que les autres ont à dire.

2312. Choisissez entre la discipline d’un parent attentionné et la punition inévitable d’un monde rempli de parents indifférents.

2313. L’honnêteté est un antidote puissant contre la peur et la bonne conscience une excellente prévention contre l’inquiétude.

2314. Celui qui compte sur les ténèbres pour satisfaire se retrouvera dans le l’abîme sans fond.

2315. Ceux qui signalent la vertu en sont dépourvus.

2316. Lorsque vous avez vendu le client à lui-même, vous avez ouvert une autoroute dorée pour conclure l’affaire que vous proposez.

2317. La vérité blesse, mais seulement quand on la combat. Une chose est sûre : vous ne pouvez pas blesser la Vérité.

2318. Le politiquement correct est comme le contenu d’une cuvette de toilettes avec la chasse non-tirée – désagréable et pas destiné à être valorisé ou préservé.

2319. Certains font le mal et sont appelés malfaiteurs ; certains flirtent avec le mal et sont appelés hypocrites ; certains sont en désaccord avec le mal et sont appelés cyniques ; certains s’opposent au mal et sont appelés artisans de paix.

2320. De même que Dieu ne mettrait pas des vêtements propres sur un corps sale, ainsi Il ne mettra pas Sa Parole Pure dans la bouche de celui dont le cœur n’est pas sanctifié.

2321. Paroles, paroles, même de bonnes paroles – toutes vaines à moins d’être semées et arrosées pour porter du fruit.

2322. Celui qui envie le juste vaut à peine mieux que celui qui envie le méchant.

2323. Ceux qui vivent de leurs œuvres ont confiance en eux-mêmes et ne peuvent jamais être satisfaits, mais ceux qui vivent par la grâce ont confiance en leur Créateur et se reposent en paix.

2324. Mieux vaut avoir des gens qui comprennent plutôt que des gens qui croient savoir.

2325. Être humilié, c’est échouer et être montré que l’on n’a pas ce que l’on croit avoir.

2326. Vous allez peut-être vite avec impatience, mais vous allez dans la mauvaise direction.

2327. Enlevez la peur et vous êtes un vainqueur. En tant que vainqueur, on a la domination sur tous les ennemis, à l’intérieur et à l’extérieur.

2328. Voudriez-vous vous faire un ami ? Soyez-en un.

2329. Vous devez apprendre à marcher par la foi si jamais vous voulez marcher avec le Seigneur.

2330. Soyez prêt à accepter de lourdes épreuves et des larmes si jamais vous voulez marcher avec le Seigneur.

2331. Ne prends jamais la route qui a l’air si aplanie ; elle est aplanie à cause des foules qui y sont bêtement passées ;

2332. La route qui est rarement empruntée, avec des pierres et des trous pour les invités qui voyagent est la route qui te mène à la vérité de la vie.

2333. C’est formidable d’être quelqu’un parce que vous n’êtes personne parce que vous êtes à Lui.

2334. Il y a ceux qui adorent Dieu et essaient de faire sa volonté à leur façon comme un cheval que le Maître n’a pas débourré.

2335. Il y a un but partout dans toutes les plus petites choses qu’Il fait, et bien que notre compréhension ne puisse pas le voir, cependant, Lui faire confiance et obéir est le seul et unique chemin.

2336. Les nuages et la fumée peuvent se ressembler, mais ils sont tellement différents.

2337. Regarde tout autour et les gens meurent. Ils détestent marcher ; ils doivent voler. Mais six pieds sous terre, leurs familles et leurs amis pleurent.

2338. Prends une leçon du grand dinosaure : il n’est pas allé très loin ; prête l’oreille et entends les moineaux te raconter leur histoire.

2339. Pour gagner une course, il y en a mille dans une cohue, mais seulement l’un d’entre eux est destiné à être fort. Vas-tu me dire que neuf cent nonante-neuf ont tort ?

2340. Prends une leçon de certaines herbes : regarde et vois qu’elles sont mangées par des ânes, mais quand les ânes s’en vont, les herbes restent pour pousser.

2341. Tu n’as pas besoin de vivre selon les attentes des autres ; tu vas donner trop de palpitations à ton cœur. Fais ce que tu peux pour l’instant et mets doucement le reste de côté.

2342. Vas-y doucement, il y a une raison à la nuit ; il y a un temps et une saison pour toute chose. Tu ne trouveras jamais un arbre qui porte des fruits tout le temps.

2343. Doucement, mon ami, ne sois pas perplexe. Tu ne perds jamais parce que tu échoues à établir une relation. Tu perds seulement parce que la relation est si importante pour toi.

2344. Où étais-tu lorsque le monde était sans toi ? Où seras-tu lorsqu’il continuera après toi ?

2345. Il est un endroit pas très loin, un endroit que les saints désirent et demandent en prière, et lorsqu’ils y vont, ils sont là pour y rester.

2346. Ce n’est que par le sang que la vérité sera partagée. La vérité va à la potence pour que les autres soient épargnés.

2347. Mon plus grand besoin est de faire passer les besoins des autres avant les miens. Quand je fais cela, mes besoins seront satisfaits.

2348. Ceux qui aiment la vaine flatterie détestent la critique constructive.

2349. Le fou parle pour lui-même, alors il ouvre la bouche à tout moment. Le sage parle pour les autres, alors il ferme sa bouche jusqu’au moment.

2350. Pour les insensés inflexibles, il n’y a pas de correction, seulement la destruction.

2351. Le fou dit au sage de fermer sa bouche ; le sage ferme la bouche du fou.

2352. L’essence de ce qui a de la valeur attire la critique. Ce qui est sans valeur mérite peu d’attention.

2353. Tout comme on ne mettrait pas de l’eau propre dans une tasse sale, ainsi Dieu ne mettra pas Sa Parole dans la bouche de celui dont le cœur n’est pas sanctifié.

2354. Il est de loin plus facile de faire un grand mal qu’un peu de bien.

2355. Quiconque dit qu’il a hâte d’aller au Paradis n’a aucune idée de ce dont il parle.

2356. Il n’y a pas de puissance sans la douleur, pas de victoire sans capitulation, et pas de gloire sans honte.

2357. La Liberté est le destin de l’Honnêteté.

2358. Les lâches arrivent à peine à être honnêtes à propos des autres, combien moins à propos d’eux-mêmes.

2359. La hâte sème la déception mais la patience récolte la satisfaction et la joie.

2360. L’impatience est la convoitise du temps et de la production.

2361. L’obéissance est sagesse ; on apprend la sagesse par la souffrance.

2362. Comme tous les nuages jettent de l’ombre, ainsi l’impatience et l’incrédulité coûtent toujours. Mais la patience et la foi sont comme un ciel dégagé.

2363. Une assurance complète et une sécurité digne de confiance ne sont disponibles qu’à l’intérieur.

2364. Une personne riche peut se permettre de mal s’habiller.

2365. S’occuper des intérêts d’autrui comme s’ils étaient les nôtres s’appelle fidélité.

2366. Au moment où l’on cesse de se soucier d’avoir tort, on a raison.

2367. Le chagrin et la souffrance sont l’étoffe de la gloire.

2368. Les pauvres sont les riches et les riches sont les pauvres ; les faibles sont les forts et les forts sont les faibles.

2369. Le serviteur commande et le maître obéit ; la tête est la queue et la queue est la tête.

2370. Celui qui ne regarde jamais en arrière s’empare de Jérusalem sans tirer un coup de feu.

2371. Publiez la Vérité ; les ténèbres sont bannies par la Lumière.

2372. La gauche commence le combat et la droite le termine.

2373. Contre l’honnêteté et la Vérité, il n’y a ni arme ni défense.

2374. Mieux vaut regarder devant qu’en arrière, contempler une table de banquet qu’une cuvette de toilettes.

2375. Ce qui est passé est passé ; lâchez prise. Pourquoi voudriez-vous être constipé au lieu d’être rassasié ?

2376. Si nous sommes prêts à supporter les défauts et les infirmités des uns et des autres, nous récolterons les fruits de leurs forces et de leurs qualités. Ne sommes-nous pas prêts à dépasser la peau d’un fruit ou d’un légume pour en savourer la chair ?

2377. Un homme n’est pas libre tant qu’il ne peut pas pleurer librement en public.

2378. La douleur est le processus.

2379. La commodité de quelques-uns doit céder la place à la sécurité du plus grand nombre, mais les gauchistes disent que le bénéfice du plus grand nombre doit céder la place au privilège de quelques membres de l’élite.

2380. Les vraies larmes sont plus puissantes que les balles, mais les fausses larmes activent le tireur.

2381. Cette génération est oh, tellement coupable d’innocence. Essayez de les corriger et ils se défendront, jusqu’à votre mort, si nécessaire.

2382. Les incorrigibles remplissent fidèlement leur fonction ; c’est pourquoi ils sont incorrigibles.

2383. Dieu est fidèle pour avertir Ses serviteurs, mais les insensés sont livrés à la destruction sans avertissement, car ils sont des brutes.

2384. Béni soit l’homme dont le privilège est de rester immobile et de voir le Seigneur mener ses batailles.

2385. Béni soit l’homme qui a des amis fidèles. Il est ainsi béni parce qu’il a été un ami fidèle.

2386. Béni soit l’homme dont le but est de donner et non de recevoir.

2387. Béni soit l’homme dont l’honneur est apprécié et non méprisé.

2388. Béni soit l’homme dont l’honneur est mérité et non exigé.

2389. Béni soit l’homme qui ne craint que Dieu et aucun homme.

2390. Bénis soient ceux qui servent un homme béni.

2391. Béni soit celui qui fait confiance au Seigneur pour obtenir vengeance contre ceux qui l’offensent.

2392. Béni soit l’homme qui croit ; il se repose en paix.

2393. Béni soit celui dont le seul désir n’est que le bien ; il est l’ami de Dieu.

2394. Béni soit l’homme qui a dix ennemis et un seul ami. La balance est en sa faveur.

2395. Heureux celui qui a appris à ne pas juger selon les apparences ; il connaitra la Vérité.

2396. Heureux l’homme qui est satisfait de ce qu’il a ; il lui en sera donné davantage.

2397. Heureux l’homme qui connaît son Dieu ; il ne peut être mû par aucun problème ni arrêté par aucun obstacle – tout le pouvoir au Ciel et sur terre est sien.

2398. Les étoiles et les anges se tiennent prêts à se battre pour l’homme de foi ; malheur à ses ennemis ; ils ne savent pas.

2399. J’ai appris que la vengeance de Dieu sur ceux qu’un homme mauvais hait est une fraction de ce que cet homme mauvais choisirait, mais la vengeance de Dieu sur ces ennemis qui haïssent un homme juste est dix fois supérieure à ce que l’homme juste désirerait.

2400. Les amis d’un homme le servent de bon cœur ; les ennemis d’un homme le servent involontairement.

2401. Tout comme le Ciel est plus haut que la terre, ainsi la sagesse et la compréhension sont plus élevées que l’argent et l’or.

2402. Un homme sage aime ce qui est bon et fait prospérer ceux qui l’entourent dans la justice ; l’insensé aime le mal et détruit à la fois le juste et le méchant.

2403. Il existe aujourd’hui une expression vulgaire et c’est le cachet commun représentant la chute de cette génération.

2404. Nos efforts pour gagner et nous améliorer sur terre diminuent lentement en puissance peu à peu, mais la valeur de notre travail en vue d’une vie après la mort ne peut qu’augmenter en valeur. Sinon, quel est le but ?

2405. Faites toujours confiance à Dieu pour équilibrer les comptes. Nous ne savons même pas compter, mais Il est le Contrôleur par excellence.

2406. Celui qui subit le vol et l’injustice innocemment sera indemnisé, et celui qui vole et est injuste sera également indemnisé.

2407. En tant qu’êtres humains, nous sommes beaucoup plus enclins à nous faire des ennemis de nos amis que des amis de nos ennemis. Le fils de Dieu est appelé à aimer ses ennemis et il entend et obéit.

2408. Même les sourds peuvent entendre la musique qui est plus qu’un son.

2409. Il y a beaucoup de chansons et beaucoup de chanteurs, mais une seule chanson.

2410. Nous voyons comment une biche fréquentera le même endroit pour se nourrir à plusieurs reprises bien qu’elle ne trouve rien lors de plusieurs visites. Et puis, elle trouve ce qu’elle cherche. La foi et la patience sont ses atouts et lui assurent le succès ultime.

2411. Toutes choses, à la fois bonnes et mauvaises, arrivent jusqu’à ce qu’un jour, l’espoir se change en assurance, et la bonté vient pour rester.

2412. Un arbre mort peut être plus utile qu’un arbre vivant. Le mort et le vivant ont tous deux leur place.

2413. Je connais un menteur qui est le premier à croire ses mensonges.

2414. Bien qu’ils aient un air semblable pour un instant, quelle différence entre un lever et un coucher de soleil – l’un apporte la lumière et l’autre, l’obscurité. Une leçon quotidienne sur les œuvres du bien et du mal.

2415. Toutes faveurs ne sont pas gagnées ou méritées ; certaines sont accordées gratuitement, mais qu’elles ne soient pas tenues pour acquises.

2416. Le travail bien fait d’un homme est son plus grand plaisir.

2417. Dieu, en effet, gâte Ses enfants, et Il le fait d’une seule manière – par les Sabéens et les Chaldéens.

2418. Pour avoir des amis, il faut être un ami.

2419. Les critiques ont plus de valeur que les flatteurs et les flagorneurs.

2420. Les enfants ne considèrent pas leurs parents comme les parents considèrent leurs enfants.

2421. Les connexions sont bonnes, mais les relations sont meilleures.

2422. Si la lumière est plus grande que les ténèbres, et elle l’est, alors il n’y a pas de problème insoluble.

2423. Il n’existe pas une telle chose qu’une question sans vraie réponse.

2424. Le pardon dit : « Oui, vous avez fait du mal, vous m’avez fait du mal, mais je renonce à tout droit de vengeance ou de mal envers vous pour cela. Que Dieu soit juge ; je remets mon cas entre les mains de Celui Qui Seul connaît tous les faits. »

2425. Tout ce que l’homme a touché, il l’a souillé, afin d’apprendre qu’il ne peut égaler son Créateur.

2426. Il y a toujours eu un reste de mal dans le bien et de bien dans le mal.

2427. La facilité tend vers le gâchis et la difficulté vers l’amélioration.

2428. Évolutionnistes, faites attention et baissez vos têtes. Pourquoi devriez-vous rester dans vos tombes avec la face tournée vers le haut et sans espoir pour toujours ?

2429. Le gant du mensonge convient parfaitement à la main humaine ; aucun autre gant ne fera l’affaire.

2430. Il est beaucoup plus facile d’être humble et honnête lorsque vous êtes confiant et respecté. Il est beaucoup plus facile d’être confiant et respecté lorsque vous êtes humble et honnête.

2431. Il est beaucoup plus facile d’être honnête et confiant quand on a de l’humilité.

2432. Il est plus facile de se respecter quand on est respecté par les autres. Il est beaucoup plus facile d’être respecté par les autres quand on se respecte soi-même.

2433. Un Vrai Chrétien ne se définit pas par son incapacité à faire aucun mal, mais par son choix constant de ne pas faire le mal.

2434. Ceux qui choisissent de plaire à leurs semblables sont des traîtres envers leur Créateur, et ceux qui choisissent de plaire à Dieu déplairont certainement à leurs semblables.

2435. On peut rarement, voire jamais, déterminer la position d’autrui auprès de Dieu par une quelconque association ou activité extérieure.

2436. Les gens crient pour la délivrance des conséquences du péché, mais qui crie pour la délivrance du péché ?

2437. Faire confiance au Seigneur au milieu de n’importe quel mal est la chose la plus gratifiante dont l’homme puisse faire l’expérience ; c’est aussi ce qui plaît le plus à Dieu.

2438. On ne peut pas avoir le bien sans le mal ou le mal sans le bien.

2439. Le mal est le moyen qui forme le bien.

2440. Non seulement devons-nous pardonner à ceux qui nous font du mal ; nous devons remercier Dieu pour eux parce qu’il nous les envoie pour notre grand bénéfice.

2441. Si vous avez peur de perdre, vous avez peur de gagner, comme on a peur d’un voyage vers une destination.

2442. L’arrogance confond la capacité avec l’infaillibilité mais est incapable de réaliser qu’elle fait ainsi.

2443. L’orgueil est rarement corrigé par des instructions douces et plus souvent par l’humiliation de sévères circonstances.

2444. La patience est le but de l’accomplissement que la patience attend.

2445. Le vrai fruit de la patience est d’accomplir ce qui était nécessaire et non ce qui était attendu.

2446. Les sages de ce monde parcourent une route poussiéreuse qui ne mène nulle part.

2447. Les sages de ce monde ne réalisent pas que leur propre arrivée est la destination.

2448. Lorsqu’ils atteignent la fin d’eux-mêmes, ceux qui sont sages à leurs propres yeux sont morts de fatigue d’un voyage infructueux ; ce n’est qu’alors qu’ils pourront s’engager dans la bonne direction par un bon moyen.

2449. La religion et la vraie foi en Dieu sont aussi opposées que la superstition et la vérité.

2450. Un homme imbu de lui-même méprise la sustentation.

2451. Avoir beaucoup de connaissances est un détriment dans l’acquisition de la sagesse.

2452. Celui qui croit en lui-même est comme une branche qui n’a pas besoin d’un tronc. Il est loin de Dieu.

2453. Celui qui croit en lui-même doit donner un coup de marteau à son idole.

2454. La tombe est la fin de l’autosuffisance. Seuls les morts n’ont besoin de rien de plus.

2455. La foi voit l’invisible et sait ce qui est réel.

2456. Juste au moment où je pense que j’en sais tant, un enfant vient me montrer mon besoin.

2457. Une chenille peut ramper et devenir un papillon, mais un papillon ne peut que voler et mourir.

2458. Si on peut répondre au pourquoi, ne peut-on pas répondre à toutes les questions ?

2459. La sagesse de Dieu est dans un rocher, un brin d’herbe, une goutte d’eau, une humble créature. Les fiers ne savent pas ces choses.

2460. Un rocher peut avoir plus de sagesse qu’un homme qui pense que le rocher ne le peut pas.

2461. Il n’y a de vraie satisfaction dans personne d’autre que Dieu au lieu de soi-même.

2462. La vie est une équation de lumière et d’obscurité, de bien et de mal, un équilibre harmonieux des contraires.

2463. Dieu a tant aimé Son fils qu’Il lui a donné tout pouvoir dans les Cieux et sur la terre.

2464. Beaucoup d’informations sont disponibles dans ce qui n’est pas facilement perçu par les sens, mais qui peut parler plus fort et plus clairement.

2465. Il n’y a nulle part de bien où l’on ne trouve le mal, et nulle part de mal où l’on ne trouve pas de bien. On ne peut séparer ce qui est inextricablement lié et ne font qu’un.

2466. Il existe des combinaisons du bien et du mal créées par Dieu et des combinaisons du bien et du mal créées par l’homme. L’une est bonne et l’autre, mauvaise.

2467. Sans deux de quoi que ce soit, il n’y a rien.

2468. Comme une rivière continuant à couler, les richesses de ce monde ne sont pas destinées à être accumulées mais à exercer l’âme à recevoir et à relâcher.

2469. Dans un monde conçu pour le conflit, si vous ne recevez pas d’opposition à ce que vous faites, il se peut bien que vous ayez tout à fait tort.

2470. Peut-être que ça marche comme un canard et cancane comme un canard, mais si ça hait l’eau, ce n’est pas un canard.

2471. Il est souvent improductif de se mettre d’accord pour ne pas être d’accord et productif de ne pas être d’accord pour se mettre d’accord.

2472. La réalité finira toujours par surpasser la fantaisie.

2473. Quelle est douloureuse, la désillusion, mais bien nécessaire, comme la clé d’une porte de prison verrouillée !

2474. Moïse n’était pas un homme aussi grand que Charlton Heston et bien plus grand.

2475. La vraie victoire est un voyage pas à pas.

2476. La foi détermine la distance jusqu’au sommet de la montagne.

2477. Toute la création est faite de fractales. Une fractale est une copie de ce qui est plus grand qui en est composé avec d’autres semblables.

2478. Sans le moindre, il n’y a pas de plus grand ; tous sont un. Que le plus grand respecte le moindre en tant que plus grand. Que le moindre soit à l’aise avec le plus grand en tant que moindre.

2479. Comme une arme à feu ou un couteau, le pragmatisme peut être utilisé à la fois pour le bien ou pour le mal.

2480. La colère et la haine sont très bonnes, si elles sont en réponse au mensonge et à l’injustice.

2481. Où, quand, comment et pourquoi la vérité est-elle interdite d’être dite et par qui ? C’est la prérogative exclusive de la Vérité.

2482. L’histoire est très récente et même présente. Aux jeunes, je dis : « Demain, vous serez là où je suis, vous en étonnerez, et vous souviendrez que je vous l’avais dit. »

2483. La perception est souvent un ennemi redoutable de la réalité.

2484. Une opinion n’est jamais une chose sûre ; seule la Vérité l’est.

2485. Lorsque l’opinion et la Vérité se rencontrent, l’opinion doit céder ou la mort et l’enfer s’ensuivent.

2486. Le pragmatisme et la vérité ne sont pas toujours la même chose ; le pragmatisme s’occupe de ce qui est opportun pour le pragmatiste tandis que la vérité sert tous.

2487. Malheur à celui qui sert le pragmatisme ; bénis sont ceux qui servent la Vérité.

2488. Il est intéressant de voir comment deux personnes peuvent regarder en rétrospective une relation et des circonstances qu’elles ont partagées, une personne avec appréciation et nostalgie, et une autre avec regret et ressentiment – deux perspectives et attitudes opposées.

2489. Parfois, le bas est meilleur que le haut, comme avec un verre à moitié plein.

2490. Pour toute personne, homme ou femme, être capable de malfaisances de la pire espèce est une conclusion courue d’avance. La différence entre les gens réside dans ce qu’ils choisissent de faire.

2491. Bénie soit cette personne qui décide d’avoir foi en Dieu et patience avec les hommes.

2492. Heureux cet homme qui peut répondre et continuer à marcher à grands pas face aux maux qui l’assaillent.

2493. Quelle est l’utilité de se comparer à un autre lorsque chacun est créé dans un but entièrement différent ?

2494. Le bien et le mal sont entre les mains du Créateur Qui a créé les deux pour Ses Desseins.

2495. Il y a un Dessein Divin pour les amis et un Dessein Divin pour les ennemis.

2496. Nos ennemis peuvent nous servir comme la plus grande des faveurs.

2497. Pourquoi ceux qui nous aiment doivent-ils servir dans des désagréments à notre égard ? Comment ceux qui nous haïssent peuvent-ils nous faire autant de bien ?

2498. Même le fumier de ce qui est pur permet à nos champs et à nos jardins de produire de la bonne nourriture.

2499. Les ennuis viennent pour humilier tandis que la paix et la prospérité peuvent ouvrir la voie à l’orgueil et ramener l’âme aux ennuis.

2500. Quelle âme y a-t-il qui puisse échapper aux fruits de ses actions ? Ce serait comme une rivière coulant à l’opposé de sa direction naturelle.

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