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Proverbes 2501 – 2750

English – French

« Et de plus, parce que le prédicateur était sage, il a encore enseigné la connaissance au peuple; et il a pesé et sondé, et mis en ordre beaucoup de proverbes. Le prédicateur s’est étudié à trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit est droit, des paroles de vérité. Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et les recueils, comme des clous enfoncés: ils sont donnés par un seul Berger. » (Ecclésiaste 12, 9-11.)

Au milieu de la nuit du 15 au 16 avril 2007, des proverbes m’ont été donnés. Comme un robinet ouvert, ils vinrent, l’un après l’autre, 78 au total. Alors, aussi vite qu’ils étaient venus, ils cessèrent, comme un robinet que l’on ferme. Il n’y eut aucune préméditation, aucune attente et lorsque la fin arriva, il n’y eut rien que je puisse faire pour continuer. Ils étaient là, tout simplement.

Depuis lors le Seigneur m’en a donné davantage, lorsque je suis silencieux, à Sa façon, et quand Il le veut.

Les principes de la vie ont de nombreuses manifestations, chacune d’entre elles pouvant être exprimée comme un proverbe. Un proverbe peut apparaître simple en surface, exprimant une évidence, au point même de donner l’impression que c’est un simplet qui parle. Cependant, à mesure qu’une personne contemple les mots et recherche une signification plus profonde, il ou elle sera récompensé (e) d’un conseil et d’un discernement qui sert bien dans de nombreuses applications de la vie, si Dieu choisit de les lui impartir.

Victor Hafichuk

PROVERBES

1-250 – 251-500 – 501-750 – 751-1000 – 1001-1250 – 1251-1500 – 1501-1750 – 1751-20002001-2250 – 2251-2500 – 2501-2750 – 2751-3000

2501. De même que les étendues d’eau sont remplies par des rivières, s’évaporent vers le ciel et que les eaux reviennent sous forme de pluie pour remplir les rivières, ainsi, tout bien considéré, la substance mène à la vanité et la vanité à la substance.

2502. Comme les ennemis se précipitent pour pénétrer sur le territoire sanctifié, ainsi l’aide vient sans tarder d’en haut pour les abattre.

2503. La destruction est beaucoup plus facile et rapide que la construction.

2504. Il est dit : « Quand on veut, on peut. » Je dis qu’on peut parce qu’on veut.

2505. La volonté est la mère de la possibilité.

2506. Il n’existe pas de personne qui soit aussi honnête qu’il n’y paraît.

2507. Les menteurs semblent les plus honnêtes et leurs mensonges les plus crédibles lorsqu’ils croient à leurs propres mensonges.

2508. Les rouges-gorges nichent près des gens, ce qui les protège des oiseaux qui ne sont pas à l’aise près des gens.

2509. Les gens ne sont pas reconnus au nombre d’amis qu’ils ont, mais par quel genre d’amis ils gardent.

2510. Lorsque des problèmes surviennent, c’est que Dieu vous murmure de venir à Lui. Lorsque vous L’invoquez et qu’il n’y a que le silence, c’est que Dieu vous crie de venir à Lui.

2511. Après l’orgueil vient la honte et après l’humilité vient la gloire.

2512. Avant le travail vient l’opportunité et après le travail vient la récompense.

2513. Lorsque des chiens et des porcs entrent dans le cercle de vie d’un serviteur de Dieu, c’est pour leur jugement final.

2514. Il y a des pacificateurs et il y a des artisans de paix ; ils sont aussi différents que la nuit et le jour.

2515. Ceux qui ne veulent pas offenser un ami ou un voisin sont une offense à Dieu.

2516. L’intimidateur déploie ses efforts sur les autres pour se consoler de sa valeur.

2517. Celui qui diminue les autres et ce qu’ils ont, se diminue lui-même et ce qu’il a.

2518. L’humour est un arôme savoureux qui peut être utilisé dans presque tout ce qui est servi – ce n’est pas une blague.

2519. Pensez aux pissenlits et aux chênes ; ce qui pousse lentement pousse souvent le plus fort et le plus large.

2520. La liberté sans loi est la plus grande servitude de toutes.

2521. Ceux qui disent qu’il n’y a pas de Dieu ne sont pas des insensés parce qu’ils ne le croient pas mais parce qu’ils savent bien qu’il y a un Dieu.

2522. La religion peut être empêchée par la force, mais la vraie foi vainc toutes choses.

2523. Il y a une différence entre ce dont on a besoin et ce dont on a besoin – vous avez bien lu ça.

2524. Mieux vaut dire la vérité et ne pas avoir d’amis que dire des vanités et avoir mille associés.

2525. L’ingrat se souvient du mal et oublie le bien, mais un cœur sage choisit la reconnaissance en toutes choses.

2526. On peut rendre une humeur bonne en se souvenant du bien et en remerciant à la fois pour le bien et pour le mal.

2527. Pour avoir dit la vérité, il y en aura beaucoup qui vous haïront et peu qui vous aimeront.

2528. Dites-vous la vérité à des bêtes brutes ? Pourquoi perdre votre temps et risquer le danger pour rien ?

2529. Les hommes tracent des lignes de division et de distinction partout pour promouvoir leurs intérêts, mais le Seigneur regarde le cœur, ne respectant pas les lignes.

2530. Les hommes tracent un chemin dans la terre, mais seul le Seigneur trace un chemin dans les eaux et dans les cieux.

2531. Le Seigneur met la bataille en rangs. Il détermine la place du bien et du mal, de la lumière et des ténèbres, et de la victoire et de la défaite. Il désarme les forts et les puissants et renforce les faibles et les impuissants.

2532. Le pouvoir parfait vient avec celui qui marche hors des ténèbres et dans la lumière.

2533. Haïr les autres pour l’amour du Seigneur, c’est ne pas donner aux autres ce qu’ils exigent de nous lorsqu’ils n’ont pas le droit de le faire.

2534. Une plante ne peut vivre qu’avec de l’eau, ainsi l’âme ne peut vivre qu’avec la vérité.

2535. J’ai fait de bonnes et de mauvaises choses ; j’ai été bon et mauvais ; j’ai été un pécheur et un saint ; j’ai haï Dieu et je L’ai aimé ; j’ai maudit Dieu et je L’ai béni ; j’ai été sage et insensé ; j’ai été riche et pauvre ; j’ai eu des succès et des échecs ; j’ai eu de grands gains et de grandes pertes ; j’ai été aveugle et j’ai pu voir, sourd et capable d’entendre ; j’ai été désiré et méprisé ; j’ai été haï et aimé, trahi et soutenu, béni et maudit ; j’ai connu des bons et des mauvais moments ; j’ai eu la foi et j’ai été sans foi ; j’ai été audacieux et effrayé ; j’ai aimé et j’ai haï ; j’ai été aimé et détesté ; j’ai été en surpoids et j’ai été mince et svelte ; j’ai été responsable et irresponsable ; j’ai été ivre et sobre ; j’ai été avare et généreux ; j’ai eu faim et ai été satisfait ; j’ai été fatigué et énergique ; j’ai été jeune et vieux ; j’ai été malade et bien portant ; j’ai été fort et faible ; j’ai été stupide et sage ; j’ai été occupé et immobile ; j’ai été récompensé et puni ; j’ai récompensé et puni ; j’ai été célibataire et marié ; j’ai été sans enfant et avec un enfant ; j’ai gagné des enfants et en ai perdu ; j’ai été un fils et un père ; j’ai été mort et vivant ; je suis né et je suis mort.

Ces choses, je les ai été et je les ai faites parce que le Seigneur les a toutes déterminées.

2536. Je n’ai pas été Dieu, mais je L’ai vu de mes yeux et je ne fais qu’un avec Lui de cœur et d’esprit.

2537. Ceux qui s’assoient sur la clôture peuvent montrer un équilibre qui impressionne des deux côtés.

2538. Chaque fois qu’un verre est à moitié plein, il faut dépasser le vide pour arriver au plein. Pourquoi le vide vient-il toujours en premier ?

2539. Rien qui ait de la valeur n’arrive jamais facilement, pas même les dons de Dieu.

2540. Il semblera que l’homme se trompe, et Dieu Se révélera parfait.

2541. Les hommes croiront n’importe quel mensonge, peu importe à quel point il est scandaleux, et le défendront jusqu’à leur mort plutôt que de croire à la vérité la plus crédible.

2542. La puissance vient par la quantité mais la justice par la qualité. Autrement, comment David peut-il tuer Goliath ? Autrement, comment Moïse et Aaron peuvent-ils résister seuls à la puissance de l’Égypte ? Autrement, comment un ange peut-il tuer 185 000 Syriens en une nuit ?

2543. Le pouvoir dans l’ange est le pouvoir de la foi. Il en est ainsi de tous les messagers.

2544. Beaucoup parlent quand ils ont peu à dire ; certains parlent parce qu’ils ont quelque chose à dire ; peu doivent d’abord parler pour dire ce qui doit être dit.

2545. On n’a pas fini avant d’avoir franchi la ligne d’arrivée.

2546. S’il y a une cause extérieure à notre péché et à notre problème, alors il n’y a pas de Dieu.

2547. La lumière explose et les ténèbres implosent.

2548. Le choix du mal lie mais le repentir libère.

2549. Les anges de Dieu sont aussi grands en quantité et en forme que les nuages.

2550. Chaque créature créée par le Créateur Omniscient est en partie comme Lui.

2551. Des miroirs croisent notre chemin chaque jour pour nous rendre conscients de nos défauts.

2552. Ceux qui s’en sont pris aux faibles et aux sans défense seront sans défense lorsque les plus puissants s’en prendront à eux. Il n’y a pas d’autre explication à une telle conséquence.

2553. Il n’y a pas de satisfaction pour les égoïstes.

2554. L’ennemi est identifié comme la source des peurs et de toutes sortes de pensées négatives au travers d’un manque d’évidences et de preuves à l’appui.

2555. Les choses sont tellement plus grandes que nous.

2556. La flatterie est la forme de mensonge la plus répugnante.

2557. Ceux qui font passer la loi et l’ordre justes à la guillotine perdront leur tête.

2558. Il y a ceux qui écument et ceux qui plongent, des généralistes et des spécialistes – le Seigneur les a faits tous les deux.

2559. L’impardon est désagréable pour celui qui a besoin d’être pardonné, mais mortel pour celui qui ne veut pas pardonner.

2560. L’apprentissage vient avant l’excellence, et ne doit pas être regretté.

2561. On peut faire la différence entre le bien et le mal par les faux et terribles maux qui sont dits à propos du bien.

2562. Donner n’a rien à voir avec ce qui vient avant ou après.

2563. Les enfants sont des adultes et les adultes âgés sont des petits enfants.

2564. Les perdants ne peuvent pas gagner parce qu’ils ne veulent pas laisser le vainqueur gagner.

2565. Étonnamment, j’ai quitté une maison dans laquelle j’ai vécu toute ma vie et je suis entré dans une autre.

Ma nouvelle maison est plus grande avec beaucoup plus de pièces et chaque pièce plus spacieuse que celles que nous avons connues. Les pièces sont magnifiques avec des portes et des plafonds larges et hauts, de grandes fenêtres et des meubles et fournitures beaux et raffinés. Cette maison a beaucoup plus de lumière, un air beaucoup plus pur et est bénie d’une belle musique.

Cette maison est une vraie maison, tellement mieux à tous points de vue. Elle est silencieuse, parfumée et la température est constamment agréable. Elle est beaucoup plus confortable, plus conviviale, plus agréable, plus sûre, saine et incorruptible.

La nourriture et l’eau sont particulièrement saines et fournies fraîches tous les jours.

La maison n’a pas besoin des soins dont notre ancienne maison avait besoin, et elle est entourée de jardins fructueux et jolis. Des voisins amicaux, serviables et attentionnés vivent à proximité et s’arrêtent régulièrement. C’est le Paradis sur terre. Tout cela provenant de la main du Seigneur.

2566. L’intelligence est distribuée par notre Créateur à chaque créature vivante lorsque que le besoin apparaît et que cela Lui plaît, pourtant des bêtes à deux pattes se montrent pour les insensées qu’elles ont choisi d’être.

2567. La fierté est un obstacle redoutable à une bonne connaissance.

2568. Être apprécié en tant que personne est une subsistance à la fois pour celui qui est apprécié et pour celui qui apprécie.

2569. L’orgueilleux est facilement provoqué et lorsqu’il est provoqué, est offensé, et lorsqu’il est offensé, devient haineux, et lorsqu’il est haineux, il commet un péché. La voie de Caïn.

2570. La société qui est arrivée à un état d’intolérance pour le coût, le risque et la douleur est proche de sa fin. Vous regarderez et ne la verrez plus.

2571. Sans risque, il n’y a aucune opportunité de gagner ; sans coût, il n’y a pas de récompense ; sans investissement, pas de retour.

2572. Le gain sans mérite est une perte de la sorte la plus lourde.

2573. D’accord, homme sage et juste, réponds-moi à ceci : que fait-on en premier – prier ou faire pipi ? La réponse est très simple.

2574. Pourquoi devrions-nous craindre quand l’ennemi vient ? Ne devrions-nous pas être reconnaissants d’avoir un Défenseur ?

2575. La prière acceptable pour notre Père Créateur est de carrément placer notre attention sur Lui.

2576. À mesure que l’on avance en âge, l’accomplissement de petites choses compense amplement l’incapacité de faire de plus grandes choses.

2577. Dieu ne nous garde pas des conséquences que nous méritons, mais de faire ce qui entraîne de telles conséquences.

2578. Ceux qui font le mal tomberont tous, les uns sur les autres, jusqu’à ce que tous soient dans la somme pour toujours.

2579. Que le droit règne avant la prospérité, de peur que tout ne soit perdu à la fin.

2580. Chanter devant les autres peut être effrayant, et ce peut être exaltant.

2581. Beaucoup de gaspillage et de dommages peuvent être évités par une simple observation ; méfiez-vous et soyez avisé.

2582. Si quelqu’un fuit le mal vers Dieu, il recevra de l’aide, mais si quelqu’un fuit les conséquences du mal vers Dieu, il n’y a rien à faire pour lui.

2583. Si vous avez raison, vous pouvez le déclarer hardiment ; si vous vous trompez, vous feriez mieux de l’admettre rapidement.

2584. Le monde déteste les justes et acclame les sans-loi. À cette fin tous les deux sont nés – celui qui est détesté, pour la gloire, et le favorisé, pour la honte.

2585. N’attendez pas de gratitude de la part des bénéficiaires de vos bonnes œuvres – vous serez déçu. La vraie récompense vient toujours d’en haut.

2586. Il est plus facile de juger le caractère des autres par leur jugement de moi. Cela me dira tout ce que j’ai besoin de savoir.

2587. Le socialisme est la contrefaçon perverse et destructrice du Royaume de Dieu par l’homme.

2588. Une génération mauvaise où les malades sont bien-portants et les bien-portants sont malades. Les coupables sont innocents et les innocents, coupables. Les justes sont méchants et les méchants, justes. Le mal est bien et le bien est mal. Les criminels forcent leurs victimes à porter des masques et les survivants sont détruits au nom de leur sauvetage.

2589. Je dois poser plus de questions et donner moins de réponses.

2590. J’ai besoin d’écouter plus avant de parler.

2591. Considérez attentivement les circonstances actuelles autant que la discussion et laissez la discussion tenir compte des circonstances changeantes.

2592. Commencez et terminez toujours par Dieu. Incluez-Le en tout, demandez à recevoir, et remerciez-Le après avoir reçu.

2593. Si vous ne portez pas la guerre à Dieu, Il vous apportera la guerre.

2594. La valeur d’un homme peut être jugée par la nature de ses ennemis et leurs modes de guerre.

2595. Plus le four est chaud, plus les impuretés de l’or éliminées sont fines.

2596. Avec la Loi vient l’ordre mais sans la Loi vient le chaos.

2597. L’homme cupide mène une bataille perpétuelle – son ennemi est implacable.

2598. Le chemin de la droiture est lui-même la garantie d’arriver à la destination désirée.

2599. De nombreuses menaces et dangers sont réels et non imaginaires, mais les affronter avec foi en Dieu assure la sécurité et le succès.

2600. Le feu purifie – ne voulez-vous pas être pur ? Le feu corrige – ne voulez-vous pas être juste ? Le feu juge – ne voulez-vous pas être innocent ? Le feu est douloureux – ne voulez-vous pas être sans douleur ?

2601. Comme un four transforme l’argile brute en un état durable, les épreuves du feu éliminent la faiblesse.

2602. Le feu est la façon de Dieu d’impartir Sa puissance à Ses serviteurs.

2603. Les ennemis, les pertes, les échecs, les défaites et les déceptions sont les flammes du feu qui apportent gain, succès, victoire et satisfaction.

2604. Les feux de l’adversité viennent pour exposer les faux amis et les vrais ennemis.

2605. Les traîtres perdent tout ce qu’ils auraient pu avoir, mais les fidèles gagnent plus qu’ils n’espèrent.

2606. La persistance d’une bonne chose gagnera toujours et ne perdra jamais.

2607. Nous ne pouvons pas éviter la nécessité de la souffrance, mais avec l’aide de la souffrance nous pouvons accomplir notre destinée et le ferons.

2608. L’ambition sans prudence sacrifiera tout ce qui est bon.

2609. L’honnêteté est la denrée la plus rare chez la race humaine.

2610. La peur est le plus puissant de tous les ennemis.

2611. Seul l’amour peut vaincre toutes choses, même la peur.

2612. La connaissance est bonne avec la sagesse et mauvaise sans elle.

2613. La langue sert à entendre et les oreilles, à parler.

2614. Il ne faut pas condamner des hommes fautifs pour des fautes quand ils ont, dans leur faute, détourné de la faute les hommes fautifs ; nous avons tous nos fautes.

2615. La malédiction de l’homme est son engagement à être autosuffisant et indépendant de son Créateur.

2616. L’homme se soucie-t-il des autres ? Ne se soucie-t-il pas que de lui-même ? N’est-ce pas le Créateur Seul Qui prend soin de Ses créatures ?

2617. Comme il est remarquable que les gens marchant dans la lumière artificielle en sachent tant et ceux qui marchent dans la Vraie Lumière en sachent si peu !

2618. Beaucoup de malades ne prétendent-ils pas être des guérisseurs ? Beaucoup de travailleurs sociaux ne sont-ils pas des sociopathes ?

2619. Que la solution corresponde au problème et le médicament à la maladie.

2620. Peu importe le problème ou la solution, ils sont tous deux internes.

2621. L’adversité vient pour tous, selon notre force requise.

2622. Donner ne consiste pas à répondre à des besoins ; il s’agit de croire à la Loi.

2623. Quelle est la valeur d’un manoir de 100 millions de dollars pour un homme qui souffre d’un mal de dent ?

2624. Celui qui préfère le matériel au Créateur est insensé. Celui qui préfère le matériel à l’homme est tout aussi insensé car l’homme est fait à l’image du Créateur.

2625. Quiconque blesse indûment son prochain se blesse sept fois plus lui-même.

2626. La triste réalité est que les gens préfèrent l’avantage égoïste à un ami.

2627. L’amitié ne se fait jamais en obtenant mais seulement en donnant.

2628. « Je serai ton ami si tu es mon ami », ne marche pas. « Tu seras mon ami si je suis ton ami », marche.

2629. Celui qui prêche de bonnes choses mais ne les fait pas s’appelle un hypocrite.

2630. Celui qui est prompt à parler et lent à entendre n’a pas encore appris la valeur de l’oreille.

2631. Le dentiste doit marcher légèrement s’il veut gagner et fidéliser ses clients. Son grand avantage est le mal de dents, un gros bâton effectivement.

2632. Hé, perdant ! Ne saviez-vous pas que comme la nuit précède le jour, la moitié vide d’un verre doit précéder la pleine ?

2633. Ne saviez-vous pas que de même que Dieu crée les ténèbres avant la lumière, et la nuit avant le jour, ainsi, à moins qu’il n’y ait un verre à moitié vide, il n’y a pas de Dieu ?

2634. Acceptez vos pertes – elles ne sont pas seulement bonnes pour vous, elles sont parfaitement nécessaires.

2635. Il ne s’agit pas de sacrifier nos biens mais nous-mêmes. Caïn a offert un sacrifice mais Abel s’est offert lui-même.

2636. C’est marrant comme d’un côté, l’amour, le pardon, la bonne volonté, la sympathie et la miséricorde peuvent subvertir la justice et tuer tandis que de l’autre, un jugement sévère peut démontrer l’amour, rendre justice et préserver la vie.

2637. Gardez l’humeur de tout votre être. L’humeur peut déterminer l’issue de nombreuses et grandes choses.

2638. De nombreux facteurs peuvent déterminer l’humeur ; essayez de les juger avant l’humeur.

2639. Prêtez attention à votre prochain ; il peut avoir un meilleur jugement que le vôtre sur une question.

2640. Méfiez-vous du jugement de votre prochain; il peut ne pas savoir ce qui est nécessaire.

2641. Déterminez votre humeur par de nombreuses influences telles que votre santé, la météo, le repos, l’alimentation, les pensées, l’attitude et la compagnie.

2642. Je trouve que plus je suis silencieux, plus j’ai l’air sage, et le bonus c’est que moins j’en dis, plus je suis sage.

2643. Ce n’est pas difficile d’être béni ; sois simplement bon et fais ce qui est juste.

2644. Il y a une différence notable entre imposer le respect et l’exiger. S’il est dû, il sera là ; s’il n’est pas dû, aucune force ne le fera arriver.

2645. Si je me trompe, le Seigneur me corrigera ; si je suis lésé, le Seigneur vous corrigera.

2646. Si vous enviez votre frère, vous n’apprécierez pas ce qui vous appartient.

2647. Épargner les déchets, refuser de les reconnaître comme des déchets, peut être le plus grand des déchets.

2648. Oublier est humain ; pardonner est Divin.

2649. Un homme peut oublier mais il ne pardonnera pas ; Dieu pardonnera bien qu’Il n’oublie jamais.

2650. De même qu’une noix ne vient pas sans coque ou un grain sans ivraie, de même le bon ne vient pas sans le mauvais ; il n’y a pas d’autre façon.

2651. De même que nous devons tous dormir pour être éveillés, ainsi nous devons souffrir le mal pour être bon.

2652. Tout comme le mal peut être notre ami, ainsi le bien peut être notre ennemi.

2653. Le mal et le bien sont attachés à la hanche, à l’épaule et à la tête ; ils ne peuvent pas être séparés et l’un ne peut exister sans l’autre.

2654. Refusez de payer le prix et vous ne recevrez pas la marchandise ; lamentez-vous sur le prix que vous payez et vous ne l’apprécierez pas ; languissez-vous du mal et vous perdez le bien.

2655. Reconnaissez la valeur du prix et vous entrez dans une glorieuse gratitude.

2656. Ce n’est qu’en embrassant la mort que l’on peut jouir de la victoire.

2657. Telle une tempête violente et destructrice, comme la puissance des conséquences maléfiques est étonnante.

2658. Tout comme il n’y a pas de jour sans nuit et pas de lumière sans ténèbres, ainsi, il n’y a pas de gain sans perte, et pas de victoire sans échec.

2659. Les ennemis du roi se font eux-mêmes dix fois le mal qu’ils lui font.

2660. Il y a l’humilité vraie de la volonté de respecter la Vérité de n’importe quel côté et de ne pas s’estimer au-dessus des autres.

2661. Tout le mal qui se présente à nous, soit nous en avons besoin soit nous le méritons, ou les deux.

2662. Comme les nuages et la fumée peuvent se ressembler, il en va de même pour ceux qui n’osent pas prendre parti et les artisans de la paix, mais ils sont tellement différents.

2663. En plaçant notre confiance dans les hommes, nous soupirons et mourons ; en croyant Dieu, nous survivons et prospérons.

2664. Quand quelqu’un est prêt à sacrifier ce qui est pour lui de plus grande valeur pour le bien de son prochain, il franchit les portes de la victoire et pénètre sur les parvis de la gloire.

2665. S’attendre au payement avant le service, c’est s’attendre à la lumière avant le lever du soleil.

2666. S’attendre à l’appréciation avant le mérite, c’est s’attendre à de l’eau sans pluie.

2667. L’huile oint pour l’élection à la mort mais le feu oint au pouvoir invulnérable. Seulement par le feu et la mort y a-t-il résurrection. Seulement par la résurrection y a-t-il une victoire certaine.

2668. C’est surprenant ce qu’on peut trouver quand on le cherche, surtout quand d’autres disent qu’il n’y a rien à trouver.

2669. Lorsque ce monde se regroupe, il devient plus fort, et lorsqu’il se disperse, il s’affaiblit. Quand les saints se regroupent, ils s’affaiblissent ; quand ils se dispersent, leur force augmente.

2670. Un peu de sel fait toute la différence et un peu de souillure détruit tout.

2671. Il a été dit : « Vivre et laisser vivre », mais je dis : « Laissez vivre et vivre. »

2672. « Écoutez votre corps ; il sait ce dont il a besoin mieux que quiconque ; donnez-lui ce qu’il demande », disent ceux qui recherchent la santé et le bien-être. Prenez garde, le corps vous dit non seulement ce dont il a besoin mais aussi ce qu’il veut.

2673. Pouvez-vous distinguer la différence ? Ou pensez-vous que le corps n’est qu’honnête et vertueux dans toutes ses voies, ne cherchant que ce qui est bon ?

2674. Ceux qui offrent leurs holocaustes au Seigneur par nous peuvent aller ailleurs s’ils se soucient de savoir où la fumée va.

2675. La gloire ne fait point acception de personne, à l’exception de celui qui la recherche.

2676. Il n’y a pas de plus grande solitude qu’avec celui qui se retrouve seul.

2677. Les pertes sont des gains déguisés qui attendent leur heure.

2678. Les amis ne sont pas bon marché ; il n’y a rien de plus cher ou de plus rare.

2679. Les ennemis coûtent 10 centimes la douzaine ; il n’y a rien de moins cher ou de plus abondant.

2680. Il y a ceux qui confessent leurs péchés avec la présomption qu’ils seront pardonnés parce qu’ils les ont confessés.

2681. Le sacrifice de Caïn est en vue de recevoir l’appréciation de Dieu mais l’offrande d’Abel est en vue de L’apprécier Lui

2682. Celui qui réfléchit alors qu’il parle doit être plus apprécié que celui qui a réfléchi, de même que les fruits de saison sont plus agréables que les fruits hors saison.

2683. L’esprit d’Abel vient pour faire confiance à Dieu contre les dommages alors que l’esprit de Caïn vient pour les empêcher.

2684. Caïn vient pour soudoyer et flatter Dieu tandis qu’Abel vient avec actions de grâces.

2685. Caïn vient pour obtenir tandis qu’Abel vient donner.

2686. Le but du culte religieux formel aujourd’hui est de feindre la fidélité à Dieu, mais le vrai culte spirituel démontre la fidélité.

2687. La semence de Caïn méprise à mort la vie juste de la foi, la semence de la gloire à venir.

2688. La gratitude vaut mieux que le regret et la reconnaissance que l’assurance.

2689. Les paroles d’un tyran cupide affligent un serviteur, mais les lèvres d’un roi sage ravissent l’âme.

2690. Ceux qui reconnaissent leur culpabilité échappent aux conséquences et ceux qui justifient leur erreur ne récoltent aucune récompense.

2691. Les chercheurs de gloire sont obligés de prendre une place moindre et de créer leur propre humiliation, mais ceux qui honorent la justice et la vérité sont richement récompensés.

2692. La sagesse au nom de la sagesse n’est pas la sagesse, mais la folie et un affront à Dieu.

2693. Le mal vient et le mal s’en retourne. Qu’est-ce qu’il apporte et qu’est-ce qu’il laisse derrière lui ?

2694. Assurément, ce dicton est vrai : « Ce n’est pas ce que vous savez mais qui vous connaissez. » C’est parce que toutes choses sont déterminées d’en haut et Dieu émeut les cœurs pour faire Sa volonté.

2695. C’est le joueur d’échec qui décide où les pions vont.

2696. L’essence de la bataille est celle de la foi contre la peur, du droit contre la force, et de l’esprit contre la chair.

2697. L’honnêteté est l’ingrédient principal de la liberté.

2698. Quelle audace et quelle joie il y a dans l’honnêteté !

2699. Faites ce que vous pouvez, pas ce que vous ne pouvez pas.

2700. Que ce soit bon ou mauvais, abondant ou maigre, ce qui sort de la moisson montrera sûrement ce qui a été semé.

2701. L’essence du choix sur terre est de craindre le mal ou Dieu.

2702. Quelle valeur ont l’or et l’argent s’ils ne sont pas désirés ? Le pain et l’eau ne sont-ils pas plus précieux ?

2703. Que ceux qui ne croient qu’à ce qu’ils voient arrêtent de respirer, que les aveugles, les sourds et les muets déclarent que rien n’existe.

2704. L’insensé déclare qu’il n’y a ni sagesse, ni compréhension, ni connaissance.

2705. L’homme croira n’importe quel mensonge, peu importe combien il est scandaleux ou ridicule, avant de croire à la vérité évidente.

2706. L’orgueil ne permettra pas à un homme de reconnaître son Créateur.

2707. L’honnêteté est le délice de Dieu et la tromperie le mépris de Dieu.

2708. La vitesse est précieuse en soi mais rarement conseillée pour créer un bien et une qualité durables.

2709. Comme un enfant avec des allumettes, ainsi un imbécile avec du savoir est dangereux pour tous.

2710. Un imbécile peut-il aimer ? Fais en sorte qu’il ne t’aime pas.

2711. Vous pouvez aussi bien mâcher des éclats de verre que raisonner un insensé.

2712. Il y a ceux qui peuvent être gagnés comme amis et il y a ceux qui sont incapables de se lier d’amitié.

2713. Comme vous vous précipiteriez hors d’une maison en feu, ainsi soyez prompt à recevoir le pardon de quiconque le donne et donnez-le à ceux qui le méritent.

2714. Comme le bois qui ne peut pas être restauré à partir de ses cendres après un incendie, ainsi vous reconnaîtrez le repentir pour le mal commis.

2715. Comment reconnaîtrez-vous un véritable pardon à votre égard pour une offense dont vous vous êtes repenti ? C’est comme l’air frais après une tempête.

2716. Quand la foi échoue, vous échouez. Lorsque vous persistez, la foi fera en sorte que cela arrive.

2717. Mieux vaut mourir que de s’inquiéter de peurs infondées.

2718. Une récompense à venir peut être anticipée et généralement estimée par le degré d’aversion et de mépris que les hommes ont pour celui qui, à ses dépens, s’identifie personnellement et s’aligne avec le Seigneur Jésus-Christ.

2719. Rien dans toute la création, peu importe sa grandeur, ne pourra jamais ne fut-ce que commencer à se mesurer au fait de connaître le Créateur.

2720. Ce que nous perdons peut être regagné et une perte même transformée en gain lorsque nous perdons pour Son bien.

2721. Dieu Qui est Amour, endurcit des cœurs afin de les détruire pour le bien de ceux qu’Il aime.

2722. Qu’est-ce que la peur de quoi que ce soit, si ce n’est une façade, un test, un candidat à choisir à la place de la crainte de Dieu ?

2723. Vous pensez avoir un plan pour votre vie. Ne réalisez-vous pas que la vie a un plan pour vous ?

2724. Un peu de dureté a rarement fait autant de mal que trop de tendresse.

2725. N’ayez pas honte des cicatrices persistantes de blessures subies il y a longtemps pour le bien de la justice – ce sont les insignes d’honneur de Dieu.

2726. S’accrocher à l’argent, c’est vivre dans les limbes.

2727. Aimer Mammon plus que son prochain est pure folie et une grande perte.

2728. La préoccupation n’est pas tant combien on a, mais combien on se soucie de combien on a.

2729. Lorsque, au lieu de l’obéissance vient l’anarchie, alors, au lieu de la foi vient la peur, au lieu de la paix, le trouble, au lieu de la joie, la tristesse, et au lieu de la vie, la mort.

2730. Ayant le Seigneur et rien d’autre, nous avons tout ce que nous ne pouvons jamais avoir. Avoir tout sauf le Seigneur nous laisse stériles et en banqueroute.

2731. Il y a une récompense pour ceux qui aident les faibles et les sans défense. Quand leur heure viendra, ils seront aidés.

2732. Quand les gens sont impressionnés par quelque chose, est-ce parce qu’ils sont plus simples, ou est-ce parce qu’ils peuvent apprécier davantage ? Sont-ils aveugles à l’évidence ou discernent-ils des subtilités ?

2733. Les paresseux, les limaces et les escargots réussissent leur distance requise à leurs propres vitesses.

2734. Les rouges-gorges restent immobiles, observent, écoutent et trouvent leurs vers. Ne soyez pas dans la hâte de peur de rater la récompense.

2735. Les papillons sont appréciés, les araignées sont sources d’émerveillement, les moustiques et les mouches doivent être écrasés.

2736. L’opinion est toujours fausse ou ce ne serait pas une opinion, et donc en inimitié avec la Vérité.

2737. Si Dieu ne peut pas fournir le meilleur, Il ne peut pas non plus fournir le moindre.

2738. La peur m’a brisé plus de promesses que je ne peux en compter.

2739. En fin de compte, le grand conflit au Ciel et sur terre est entre la peur et la foi.

2740. Il y a toujours des façons de gagner de l’argent, et il y a mieux à faire que de gagner de l’argent.

2741. Ce qui fut une fois la chose à faire, Dieu ne la tolère plus, et ce qui fut une fois si mal, nous y croissons.

2742. La mention du Nom du Seigneur Jésus-Christ est une gêne pour l’homme charnel.

2743. La route du milieu est la route de l’Enfer.

2744. Le bœuf et l’âne travaillent tous deux, mais dans des directions opposées.

2745. Dieu nous envoie à notre encontre des ennemis plus puissants que nous sommes afin que nous puissions exercer notre foi en Lui et qu’Il puisse montrer Sa gloire en notre nom.

2746. La foi a une substance et la peur est le manque de cette substance, comme l’obscurité n’a pas de substance mais n’est que l’absence de lumière.

2747. La peur intimide et menace, mais elle ne peut pas blesser celui qui ne la croira pas.

2748. Le bouclier de la foi est l’invincible antidote à la peur.

2749. La peur de l’homme est la foi en l’homme et la peur de Dieu est la foi en Dieu.

2750. Ce ne sont pas les ennemis écrasants qui sont l’ennemi, mais la peur d’eux.

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« Je suis musulman et je respecte toutes les religions »
Dieu ne fait pas acception des hommes ou des religions des hommes. Ali essaye de démontrer que nous avons tort au sujet du Coran, mais il finit par fournir plus de toile de fond pour démontrer les erreurs et la méchanceté de l’invention de Mohammed. Au lieu de nous montrer que l’islam a une révélation supérieure succédant à la Bible, nous lui montrons qu’il n’a rien en dehors des opinions de mortels menteurs et faillibles, et rien qui vienne du véridique, infaillible Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.
La réponse à l’islam
Alors que nous entendons tous de nombreuses affirmations et déclarations venant de tous les côtés et de tous les niveaux de l’islam, nous percevons des contradictions flagrantes entre elles, mais aussi une grande incohérence entre leurs convictions ou affirmations d’une part, et leurs actions et ce qui est clairement consigné dans le Coran d’autre part. Par exemple, nous ne voyons pas de réelle paix dans leurs actions ou dans le Coran, bien au contraire. Les déclarations et les ordres de Mohammed sont explicites et ne laissent pas de doutes à quiconque ayant de la compréhension qui lit le Coran. Nous trouvons que non seulement les non-musulmans, mais aussi de nombreux musulmans sont assez ignorants du Coran, amenés de façon trompeuse à croire qu’ils servent Dieu, de la même façon que nombreux sont ceux qui se disent juifs ou chrétiens tout en étant grossièrement ignorants de la Bible. Un des buts de cet écrit est de montrer le contenu du Coran à tous, et de dévoiler son esprit et son essence. Et, peut-être de façon tout aussi importante, nous voulons que ceux qui se disent musulmans modérés sachent ce que cela veut dire et ce à quoi ils s’engagent lorsqu’ils se disent « rendus ».
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