這是非經歷的人的否認。那些從未領受過上帝的靈並且不相信的人，否認上帝 (聖靈) 和祂的屬靈恩賜。
然而，祂的恩賜正是祂本性的體現：
「我和你，以及你那些為耶穌作見證的弟兄，都是同作僕人的。你應當敬拜 神！因為預言的靈義，就是耶穌的見證。」(啟示錄 19:10)
有人反對，「因為我沒有它，所以它不適用於今日，或者它不存在。」屬肉體的、不信的人對於他們善於設計論據來否認任何真理是天才，這與以往宗教人士抗拒聖靈和屬和那些屬於主的人沒有什麼不同。
「你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。」(使徒行傳 7:51)
我們的靈性經驗並不是因悔改就完成了。我們必須繼續下去。
「並且你們要為我的名被眾人恨惡，唯有忍耐到底的，必然得救。」(馬太福音 10:22)
保羅在堅固他們的信仰的同時，教導信徒，他們必須經歷許多苦難才能進入天國。他們是否已經進入天國了？大多數福音派人士會說，一個人是信徒，因為他已經進入了。顯然，保羅知道除了憑信心領受神的逾越節和被羔羊的血洗淨之外，還有更多的事情要做。
一個必須繼續領受聖靈，就像經上所有的人一樣 — 五旬節的門徒 (使徒行傳第二章)、撒瑪利亞人 (使徒行傳第八章)、掃羅 (使徒行傳第九章)、哥尼流和外邦人 (使徒行傳第十章) 以及以弗所的門徒 (使徒行傳第十九章)。所有這些都有悔改還有更多的。那「更多的」就是上帝的靈，伴隨著祂的恩賜 (哥林多前書第十二章)。從那裡，他們繼續進入在上帝裡面的安息 (希伯來書第三章和第四章)。逾越節、五旬節和住棚節 － 一個人必須進入、成為並慶祝這三個節日。
僅僅悔改是不夠的。一個必須領受上帝的靈，否則他不會屬於祂的 (羅馬書第八章九節)。就是這麼簡單。
而且，主不會來到並居住在不潔淨的器皿裡。祂是聖潔的神，並且只會尊重那些在靈裡和真理中尊重和敬拜祂的人。只會尊重那些在靈裡和真理中尊重和敬拜祂的人。
進行吧; 把祂推開，你「得救了。」堅持你的慾望和虛假的教義；當祂的名字在你嘴唇上好像你認識祂時滅亡。即使現在祂也對你們說：『我從來不認識你們。你們這些作惡的人，離開我去吧！』(馬太福音 7:23)。撒旦已經成功地透過虛假的皈依或充其量滿足於部分真理來阻止你，因為你不熱愛真理。你不願意捨棄自己，背起自己的十字架。
我經歷過很多次治愈，並且親自見證過發生在其他人身上。我有過許多異象、異夢、預言和其它聖靈的恩賜，正如約珥所說，信徒會擁有的，其中許多 (如果不是大部分的話) 都已經實現和證實了。我認識的幾個人都有過已經應驗的異夢、異象和預言。
主不是說有跡像隨著相信的人嗎 (馬可福音 16:17-18)？這些跡像只是那天的事嗎？祂沒有這麼說。那你怎麼能說呢？那些相信的會在相信中追求我所說的話。
我誇耀嗎？如果我誇口，那是在主和祂藉著恩典賜給我的那些事上。我什麼都不是。我們誰都不是什麼。
有哪些聖經證據可以支持「恩賜不適用於今日」這愚蠢的觀念？
「那是一種不同的制度 (時代)，」有些人說。我告訴你們，哪裡有上帝的靈在，祂顯現祂自己。
擔心假冒恩賜嗎？是的，它們存在。但你會因為盜賊偽造了你的真錢而丟棄它嗎？
那些有站不住腳的藉口的傻瓜和如此聰明的論點，你的智慧最終將如何幫得了你？但上帝的智慧關於她的孩子是有理的。我告訴你，如果聖靈的恩賜沒有在你身上彰顯出來，你就沒有上帝的靈。如果你抗拒聖靈，你就是抗拒耶穌基督，你自以為愛和敬拜的那一位，因為祂就是聖靈。
有些人引用這段話來反駁今日恩賜的有效性：
「愛是永不止息；而說預言的恩賜將被廢除，說方言也將會停止，知識也將被廢除，因為我們所知道的有限，我們說預言也有限；但那完全的來到時，這屬於一部分的就將被廢除。」(哥林多前書 13:8-10)
我只需要問你一個問題：知識已經被廢除了嗎？是不是就不再需要治癒了？完美已經來到了嗎？否認恩賜的你是否完美嗎？
如果你對這些問題中的任何一個的回答是否定的，你怎麼能說恩賜不再存在？如果你需要祂的完美，除了透過祂所賜予的東西來實現這個要得的結局之外，你怎樣才能獲得它呢？為此，祂的恩賜和事工在祂的身體服事，直到一切都完成。
「祢已經升上高天，擄掠仇敵。祢在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫主神可以與他們同住。」(詩篇 68:18)
如果你反對恩賜，你就是反對上帝。我們不是在談論屬肉體的恩賜，例如才能、訓練或特殊興趣，例如教學或公開演講。不，我們不是在談論世界所擁有的天賦和能力，而是在談論屬靈的恩賜，正如哥林多前書第十二章所列出的，全部九個以及更多。
哥林多前書 12:4-12
(4) 恩賜雖然有所不同，但聖靈卻是同一位；
(5) 服事工作雖然有所不同，但主卻是同一位；
(6) 功用雖然有所不同，但在每個人裡面運作萬事的神卻是同一位。
(7) 不過聖靈顯明在每個人的身上，是為了共同的益處，因為：
(8) 有人藉著聖靈被賜予了智慧的話語，又有人藉著同一位聖靈被賜予了知識的話語，
(9) 另有人藉著同一位聖靈被賜予了信仰，又有人藉著這同一位聖靈被賜予了使人痊癒的恩賜，
(10) 又有人被賜予了神蹟的作用大，又有人被賜予了說預言的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種方言，又有人被賜予了翻譯方言的恩賜。
(11) 然而，這一切都是這同一位聖靈，就是獨一的聖靈所運作的；祂照著自己的旨意，個別地分給每個人。
(12) 要知道，正如身體雖然是一個，卻有很多肢體，而一個身體的各肢體雖然有很多，卻是一個身體；基督也是如此。
對於謙卑和悔改的人，我說：「繼續！還有更多！」這應該會讓你興奮，而不是讓你灰心或憤怒。那些追隨上帝的人將會歡欣鼓舞。
閱讀《一個人如何得救》、《悔改》、《聖靈的受洗》、《三個學位》和《主如何暴露葛培理》。
考慮相信這教義的另一個選擇：如果我尋求上帝並領受屬靈的恩賜，我就會認識並擁有上帝更多。如果聖靈的恩賜不再有了，只要我尋求順服上帝，我就不會失去任何什麼。但如果聖靈的受洗是可行的，而我卻拒絕它，那麼我就是在拒絕上帝，實際上就是在拒絕救恩本身。