有許多自己假定的基督傳道人教導說，上帝只想要並只做出發生在我們身上的善好事情，而不是邪惡。這是來自地獄的幻想，滿足肉體，敵基督的教義。我們最好相信上帝完全掌握所有善惡，不然當邪惡和患難來考驗我們時我們會失去信心。我們需要明白上帝是萬物之上。否則，為什麼我們被告知要敬畏祂？ “所以看哪！神的仁慈和嚴厲…” (羅馬書11:22)。
“他的妻子對他說：「你仍然持守你的純正嗎？你背棄神，死了吧！」約伯卻對她說：「你說話，正如愚頑的婦人。唉！難道我們從神手裏得福，不也受禍(邪惡)嗎？」在這一切的事上，約伯並沒有以口犯罪” (約伯記 2:9-10)。
“我是耶和華，再沒有別的了；除了我以外再沒有神。你雖不認識我，我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除我以外，沒有別的。我是耶和華，再沒有別的了。我造光，又造暗；施平安，又降災禍(邪惡)；做成這一切的是我—耶和華” (以賽亞書 45:5-7)。
閱讀邪惡的目的，和上帝是至高無上的：人是放肆的。
考慮一下這種不信的惡魔般教義的另一種選擇：了解主是至高無上的帶來信賴和信心，並引起一個人能得到靈魂的安息。全心全意地信靠全能的主，不要信任你無能為力的自我或對魔鬼的力量感到絕望，那你將擁有上帝的安息。
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毫無疑問的，所有信徒都需要彼此相交，不管怎樣，在某個時候。但他們需要的是真正的相交與真正的聖徒。然而，上帝爲了準備祂召喚爲祂事奉的一些人，他們在一段時間不會與其他聖徒相交。但是，現在我們並不是要討論真正在靈裡的相交，而是談論那個殺人的團契。
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意見
人類為這種虛假的謙卑感到自豪，認為這是“只是我的意見”。但是，意見不是分裂我們與上帝和我們彼此嗎？ 人們表現好像有意見，並且允許其他人也有同樣的觀念，他們正在促進和平和善意。在選擇發表意見時，許多人認為他們是客觀的、心胸寬廣的、理解的，但情況恰恰相反。意見促進不和、衝突、分歧和爭議。這就是為什麼有三萬五千多個“基督”教派和許多其它宗教。
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Beten für die Erlösung von Seelen
Den Zweck des Bösen zu kennen ist die Frage, welche die Weisen verwirrt, aber er kann erkannt werden und dazu wurde dieser Artikel geschrieben, der die Souveränität des Herrn, unseres Gottes bezeugt. Wir können tatsächlich den Zweck des Bösen kennen.
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