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人們說我是誰?

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保羅對一個主張上帝與耶穌基督不能是同一個的人的答覆:

沒有上帝的靈,就不可能理解上帝的事。「除了在人裡面的靈,誰能知道人的事呢?同樣,除了神的靈,也沒有人知道神的事。」 (哥林多前書 2:11)

理查德,我們怎麼能向沒有靈的你解釋這些事情?我們當然不能說服你,我們也不想去試圖。另一方面,我們被派遣來向所有人講真理。

首先要宣布的真理是:耶穌基督既是主又是上帝,統治著一切。悔改和赦罪是奉祂的名所傳講的。祂是那看不見的神的明確形象,是神賜給祂自己的身體去做那只有祂才能做的事情。萬有都是藉著祂,又是為著祂而造的。祂擁有一切,用自己的血償。這是真的,永遠不會改變。沒有別的賜下的名我們可以靠著得救。

沒有兩個或三個神,或神的分開的部分具有獨立思想和行動。這不是聖經所教導的,也不是上帝在我們身上啟示的。聖經證明主是一個,除了祂以外沒有救主,祂用自己的膀臂為祂施行拯救,並且祂必不把祂的榮耀歸給別人。除了祂以外,沒有別神。

我現在想特別指出一本書,即耶穌基督的啟示錄。

該書從一開始就談到了主耶穌基督,並說祂是開始,也是終結,阿拉法和俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。很明顯,這就是耶穌,因為祂說祂曾經死過,和「看哪,我現在活著,直到永永遠遠。」祂還說祂拿著死亡和陰間的鑰匙。這樣,除了上帝以外,還有誰能這麼說? 「神是為我們施行諸般救恩的神,人能脫離死亡是在乎主 上帝。」(詩篇68:20)。

那麼,誰是在這裡被作證的全能者,是父還是子?

在第二章,耶穌說祂察驗人肺腑心腸的。大衛也這樣說 (大寫的主是代替全能神的名耶和華),「…因為鑒察眾人的心,知道一切心思意念…。」(歷代志上 28:9)

現在誰在做這個?是子還是父?

在第三章,耶穌說祂有神的七個靈。

在第四章,有一位坐在上帝的寶座上,在祂面前有神的七個靈。這就是同一個對祂說的:「聖哉,聖哉,聖哉,主神是昔在、今在、以後永在的全能者!」這也是同一個創造萬有的那個,「萬有是因著祢的旨意而存在、被創造的。」

在這裡所談到是誰,父還是子?

耶穌在向教會講話時,祂總是說:「凡有耳朵的都應當聽聖靈向眾教會所說的話。」

那麼,誰在說話,耶穌還是聖靈?

在第五章,天地萬物都祝福上帝。「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐在寶座上的那位和羔羊,直到永永遠遠!」

他們所敬拜坐在寶座上的是誰,是上帝還是羔羊  (耶穌基督)?

為什麼不說「祂們」坐在寶座上而不是「祂」呢?

四活物就說:「阿們!」二十四個長老也俯伏向那活到永永遠遠的那一位敬拜。

在第六章,人們在躲避羔羊。他們對山嶺和岩石說:「倒在我們身上吧!把我們藏起來,好躲避坐在寶座上那一位的臉和羔羊的震怒。因為祂震怒的大日子到了,誰能站得住呢?」

再次,誰坐在寶座上,他們害怕誰呢,是羔羊還是上帝?

在第七章,一大群人都站在寶座和羊羔面前,大聲呼喊,說:「救恩屬於坐在寶座上我們的神、屬於羔羊!」就在此長老們在寶座前,把臉伏在地上,敬拜上帝。

他們在敬拜誰,上帝還是羔羊?

在啟示錄的結尾,它有記載:「見證這些事的那一位說:『是的,我快要來了!』阿們!主耶穌啊,願你來!願我們的主耶穌的恩典與你們大家同在!阿們。」

現在,保羅也談到拯救萬人的恩典已經顯明出來了 (提多書2:11)。

是誰的恩典,是上帝的還是耶穌基督的?

“期待那蒙福的盼望,以及那偉大的神、我們的救主耶穌基督榮耀的顯現。 祂為我們獻上自己,是為了救贖我們脫離一切罪惡,並且潔淨我們做祂自己特選的子民,熱心善工” (提多書 2:13-14)。

誰為我們獻上了祂自己,上帝還是耶穌基督?

祂們是同一個。 「看到了我,就是看到了父。」(約翰福音14:9)

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