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惡魔般的教義:三位一體 (上帝是三個位格)

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哲學家冒充為基督徒,將上帝置於他們的智力實驗室的顯微鏡下,並將祂分解為三個生命,產生了多麼可怕的混亂,虛榮和糾紛; 甚至搞亂經文來支持他們可惡的異端邪說! 多麼傲慢! 多麼推測!

這些都是魔鬼的教義,旨在困惑和破壞尋求真理的人。它們在那裡去考驗前往神聖城市的朝聖者。使徒保羅告訴哥林多人:

“在你們中間必然有分門結黨的事,好使那些經得起考驗的人[上帝認可]顯明出來”( 哥林多前書 11:19)。

經上也有記載:

“以色列啊,你要聽!耶和華—我們的神是獨一的主” (申命記 6:4)。

主,一信,一洗” (以弗所書 4:5)。

“敬虔的奧祕是公認為偉大的:在肉身顯現,被聖靈稱義,被天使看見,被傳於外邦,被世人信服,被接在榮耀裏” (提摩太前書 3:16)。

“耶穌對他說:「腓力,我與你們在一起這麼久了,你還不認識我嗎?看見我的就是看見了父,你怎麼還說『將父顯給我們看』呢?” (約翰福音 14:9)

聖靈立你們作全羣的監督,你們就當為自己謹慎,也為全羣謹慎,牧養神的教會,就是祂用自己血所買來的” (使徒行傳 20:28)。

誰買了神的教會 — 耶穌,聖靈或上帝?

一些三位一體教義的辯護者想出了一個幻想的解釋,即我們通過兒子,聖靈父祈禱。但當司提反被扔石頭打時,司提反是向誰祈禱?

“他們正用石頭打的時候,司提反呼籲主說:「求主耶穌接收我的靈魂!」(使徒行傳 7:59)

也許司提反在這種經歷的創傷阻礙了他理解三位一體的困難,是的,不可能的概念,並記住他應該如何與之相關? (誰能設想這樣的事情?)

三位一體論者的論點是大腦污染的產物,很容易與經上的真理相抵觸。

耶穌說:“我的羊聽到我的聲音。”我聽到了上帝的聲音。我是否聽過像“這是父”這樣的介紹,或者,“這次是兒子”,或者,“昨天你從兒子那裡聽到了,但今天我,聖靈,正在說話”? 或者我有時會聽到三個異口同聲? 沒有,我聽到一個聲音,就像上帝的所有先知一樣。祂是一個,而不是三個。

耶穌是上帝,而所有比喻性的語言耶穌和其他人用來有關上帝祂自己,對被賜予的人來說是可理解的。以賽亞說只有一個救主,除了祂以外,再沒有神:

以賽亞書 45:21-23
(21) 你們要近前來說明,讓他們彼此商議。誰從古時指明這事? 誰從上古述說它? 不是我—耶和華嗎?除了我以外,再沒有神;我是公義的神,又是救主;除了我以外,再沒有別的了。
(22) 「地的四極都當轉向我,就必得救;因為我是神,再沒有別的。
(23) 我指着自己起誓,公義從我的口發出,這話並不返回:『萬膝必向我跪拜,萬口必憑我起誓。

腓立比書 2:9-11
(9) 所以神把祂升為至高,又賜給祂超乎萬名之上的名,
(10) 使一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,眾膝都要跪下,
(11) 眾口都要宣認:耶穌基督是主,歸榮耀給父神。

以賽亞稱兒子是“奇妙、策士、全能的神永在的父、和平的君。”上帝在為此目的而形成的肉身中將祂自己呈現給世界,我們要以祂敬拜祂。別的什麼都是愚蠢的。

我是一個人。我是父親,兒子和丈夫。這可能作為三個職位或角色,但它不會讓我作為三個人。所以上帝也是,該主耶穌基督。父,子,聖靈的名稱是主(父)耶穌(子)基督(聖靈,意思是“受膏者”)。

人是按照上帝的形象造的。人是三個人嗎?如果上帝是三位,但人是一位,上帝創造的形像是假的。但上帝不是三位,祂的形像是完全準確的。是的,我是靈,魂和身體,但我是一個人,而不是三個。

閱讀我們的三位一體部分。

想收到關於上帝的唯一性的各種經文解釋,閱讀耶穌基督,全能的上帝最榮耀的真理

考慮三位一體學說混淆的另一種選擇:如果你相信唯一真神,並尋求榮耀祂,你永遠不必弄清楚你在和誰打交道,或擔心以任何方式輕視上帝,貶低祂的權柄,權能或榮耀。