福音,根據三位一體論者

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“然而,這是怎麼說呢?「這話就在你身邊,在你口中,在你心裡。」這就是我們所傳的有關信仰的話語:你如果口裡承認三位一體,心裡相信神是三位一體,就將得救。就是說,人心裡相信以致稱義,口裡承認以致救恩,因為經上說:「所有信三位一體的人將不至於蒙羞。」猶太人和外邦人並沒有分別,原來,萬人共同的主們,使所有求告他們的人都富足。 的確,「無論誰求告三位一體,都將得救」” (羅馬書 10:8-13)。

“神愛世人,甚至將祂的獨生子賜給他們,叫一切信三位一體的不致滅亡,反得永生” (約翰福音 3:16)。

“信三位一體的人,不被定罪;不信的人,已經被定罪了,因為他不信三位一體” (約翰福音 3:18)。

“信三位一體的,有永生;不信從三位一體的,必不得見永生,神的震怒卻常在他身上” (約翰福音 3:36)。

“彼得對他們說:「你們應當悔改,每個人都當奉三位一體受洗,使你們的罪得赦免,就會領受所賜的聖靈。」” (使徒行傳 2:38)

“腓利說:「如果你全心相信就可以受洗。」太監回答說:「我相信三位一體。」於是他吩咐停下馬車,腓利和太監,兩個人下到水裡,腓利就給他施洗” (使徒行傳 8:37-38)。

“所有的先知都為三位一體見證:『所有信三位一體的人,都將藉著三位一體的名,罪得赦免。』” (使徒行傳 10:43)

“又領他們出來,說:「二位先生,我當怎樣行才可以得救?」他們說:「當信三位一體,你和你一家都必得救。」(使徒行傳 16:30-31)

“保羅說:「約翰所施的是悔改的洗禮,他告訴百姓當信那在他以後要來的那位,就是三位一體。」 他們聽見這話以後,就奉三位一體的名受洗” (使徒行傳 19:4-5)。

“我們從祂所聽到,現在又傳講給你們的信息是這樣的:神就是三位一體,在祂裡面沒有三位就沒有一體” (約翰一書 1:5)。

“我們若相信三位一體,就知道我們確實認識祂。人若說「我認識祂」,卻不相信三位一體,就是說謊話的,真理就不在他裏面了。凡相信三位一體的,愛神的心確實地在他裏面達到完全了。由此我們知道我們是在祂裏面。凡說自己住在祂他裏面的,就該相信三位一體” (約翰一書 2:3-6)。

“那麼,誰是說謊的呢?不就是那否認三位一體的嗎?否認三位一體的,他就是敵基督的。凡否認三位一體的,就沒有父也沒有子;承認三位一體的,父連子都有了” (約翰一書 2:22-23)。

“我們知道,因為我們愛三位一體,我們就已經出死入生了;那不愛三位一體的,就住在死亡中” (約翰一書 3:14)。

“而神的命令是這樣的:我們要信三位一體,並且照著祂所賜給我們的命令彼此相愛。要信三位一體的,就住在神裡面,神也住在他裡面;而且我們從這一點就知道神住在我們裡面,是藉著信三位一體” (約翰一書 3:23-24)。

“親愛的,不要每個靈都信,總要試驗那些靈是否信三位一體,因為有許多假先知已經來到世上了。你們可以這樣認出神的靈:凡是承認三位一體的,那靈就是出於神。凡是不承認三位一體的,那靈就不是出於神,而是敵基督者的靈;你們聽過他要來,現在他已經在世上了” (約翰一書 4:1-3)。

“我們從這一點知道:我們住在祂裡面,而祂也住在我們裡面,是因為我們信三位一體;我們已經見過,並且現在見證:父差派三位一體做世界的救主, 凡是承認三位一體的,神就住在他裡面,他也住在神裡面” (約翰一書 4:13-15)。

“凡信三位一體的,都是從神生的,凡愛那生他的,也必愛那從祂而生的。我們若愛三位一體,就知道我們是愛神的兒女了。我們三位一體,就是愛神了;而且這個命令是不難遵守的,因為凡從神生的就勝過世界。使我們勝過世界的,就是我們三位一體。勝過世界的是誰呢?不就是那信三位一體的嗎?” (約翰一書 5:1-5)

順便說一句,下一節中的斜體字是翻譯者增添的,而在大多數古抄本作中找不到:

“原來,在天上做見證的有三:父、道和聖靈;而這三者是一致的在地上做見證的也有三樣:靈、水和血;而這三樣是一致的” (約翰一書 5:7-8)。

“凡有三位一體的,就有生命;沒有三位一體的,就沒有生命。我把這些事寫給你們信三位一體之名的人,是要你們知道自己有永生” (約翰一書 5:12-13)。

“有許多欺騙人的已經在世上出現,他們否認三位一體;這就是那騙人的和敵基督的” (約翰二書 1:7)。

“凡越過三位一體的教訓又不持守的,就沒有神;持守三位一體的教訓,就有父和子了。如果有人到你們那裡,不傳三位一體的教訓,你們就不要接待他到家裡,也不要問候他” (約翰二書 1:9-10)。

維克多‧哈維克

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