那些在尋找主耶穌基督，渴望真理的人，我們有幾篇在這網站的中文
這麽說，你想要與耶穌同行
你在考慮一個真正在信心中的行走嗎？你認為你現在有嗎？不要自欺，也不要嘲笑上帝，祂是輕慢不得的。如果你想要與耶穌同行，或者你認為你現在有，這是你需要考慮的。
閱讀火湖的大應許與第二次的死
提出並回答了幾個重要問題：火湖的目的是什麼？第二次的死是什麼？一個相信主耶穌基督的人如何進入神的王國？
聖徒的相交
“我們知道，一切受造之物一同呻吟，一同忍受陣痛，直到如今” (羅馬書8:22)。這描述了所有人經歷的分離和隔離，無論他們似乎與他人有多麼緊密的聯繫。為什麼會這樣？那個站在門口的糾正辦法是什麼，準備滿足這個最基本的需求和對結合的渴望？一個奇妙的變化即將到來，這將使人類對這種願望感到滿足… 聖徒的相交。
那個先知 — 摩西說什麼
今天是上帝要求收到供給的要求。這是摩西在三千五百年前和彼得在兩千年前預言的末後的日子。
恩典 — 現實
絕大多數自稱為基督徒都對恩典的本質和實質一無所知，雖然大多數人使用這個詞。他們通常將其視為一個人合理想像的概念; 一個很樂意相信的童話故事; 既定的理論或教義，沒有條件，沒有生活的改變; 或大多數情況下，無論他們靈性上的狀態，生活方式和心態如何，除了宣稱對基督的信仰，上帝的恩惠都來到他們。
重生的意義
這是一個的簡單真理，關於一個最容易被誤解和被破壞的靈性術語——作為“重生”——神奇的進入天國。
惡魔般的教義：信徒不再是律法之下，而是恩典之下
另一種方式表達這惡魔般的教義：“我們不必擔心遵守上帝的律法。該法律適用於猶太人在基督日子之前。他們當時是在律法的時代，但我們現在正處於恩典的時代。”
惡魔般的教義：所有肉都是潔淨可以吃的
“我是把你們從埃及地領出來的主，要作你們的神。你們要成為聖，因為我是神聖的。這是走獸、飛鳥、水中一切游動的生物和地上一切爬行的動物的條例，為要使你們能分辨潔淨的和不潔淨的，可吃的和不可吃的動物” (利未記 11:45-47)。
第三聖殿：實體的或靈性的？
這是你需要知道的關於第三聖殿，也稱為以西結聖殿，因為先知以西結提供了全面的描述，是上帝賜給他的異像。這座建築與“彌賽亞時代”密切相關，這是理所當然的，我們將要解釋。
惡魔般的教義：民主政體是上帝的
在許多人的心目中，民主幾乎可以與基督教同義。以美國的政治“宗教右派”為例，它擁有不容改變的民主共和國的理想。事實上，民主 (無論是否以共和國的形式) 是一個外邦政府，而不是神權政治，因此不是基督教的。
最愚蠢的問題
當有些人聽到我們傳講耶穌基督會使所有人與祂自己和好了，他們就會被冒犯並大聲說：“如果所有罪人都將被得救，那麼耶穌基督為我們而死在十字架上有甚麼意義呢？” 如果這是你的想法，你需要閱讀我們的回答….對這個最愚蠢的問題。
所有的創造為上帝說話
有沒有創造的證據？你們被眾多的證據包圍著，易於掌握，不需要舉重！不難看出，但是剛硬的心使它變得複雜和不可能。造物主告訴我們為什麼會這樣，並給出人所需要的每一個答案。
最好的和最壞的
世界讚揚那個帶給他人其最好的一面，這可能是好的，但人類更需要的是我們帶給他人其最壞的一面。是的，你沒有看錯字。
伊斯蘭的禍害
當西方一直在關心自己的，觀看超級盃和奧運會，怪獸卡車和美國偶像，雖然虛偽地在稱為教堂和電視的日間夜總會中讚美上帝，伊斯蘭的禍害卻悄悄地來到了門口，沒想到的猛烈極度和冷酷無情的，陷入人認不出它的臨到和判斷。
惡魔般的教義：“魂眠” (在基督裡死去的人是無意識的)
重生是我們從神而生的，由聖靈重生的人。上帝睡了覺嗎？如果祂不是睡眠的，而我們與祂合而為一，由祂的靈生的，那麼我們怎能睡覺呢？是的，我們在身體裡睡覺 — 我們外在的人死去 — 但我們在基督裡的重生，排除了內在的人的死亡或睡眠。
惡魔般的教義：你必須“返教會”
毫無疑問的，所有信徒都需要彼此相交，不管怎樣，在某個時候。但他們需要的是真正的相交與真正的聖徒。然而，上帝爲了準備祂召喚爲祂事奉的一些人，他們在一段時間不會與其他聖徒相交。但是，現在我們並不是要討論真正在靈裡的相交，而是談論那個殺人的團契。
邱壇
我們在列王紀和歷代誌上讀到了邱壇，而且在其中我們想像發生了各種各樣的事情。我們幾乎一點也不知道它們現在仍然存在，而我們自己是它們的常客和熱情的支持者，在我們返那裡的過程我們正在滅亡中。
惡魔般的教義：基督復臨 (以肉身再來)
這種對主以肉身復臨的錯誤教導多麼利誘，用在宗教群眾的面前作為承諾，作為一種有趣和挑逗的前景，掩蓋了他們無用無成果的空洞宣稱的信仰。有多少人已死去還等待基督的“很快”復臨，從而因為空想的承諾而錯過了目前與祂親密的交流？他們“一直學習，卻不能充分明白真理”，真理就是主耶穌基督。
惡魔般的教義：基督的靈和聖靈是兩個獨立的實體
如果你不相信虛假的話，那你無需解釋什麼的。沒有人在悔改中領受上帝的靈。悔改不是重生。因此，沒有什麼要解釋的。此外，上帝的靈，聖靈和基督的靈都是同一個位格，而不是三個。
瓦實提—以斯帖的轉變
這篇文章的目的是揭示所有丈夫基本上都遵循他們的妻子，包括那些自稱有信仰與主耶穌基督同行的人。
地上四處充滿強暴
最大的罪惡不是以刀槍完成的，而是在這世上日常商業交易和事務中的微笑和握手。幕布掩蓋外表的欺騙被拉開，把這些拋開的時期間已經到了。我們共同幸福安康的解決方案既簡單又深刻。
那麼誰能得救呢？！
“那麼誰可以得救呢？”這個問題一直受到熱烈的爭論，自從知道可以得到救恩。一個人可以而且也應該問，上帝能拯救任何人嗎？祂會拯救任何人嗎？祂為何要拯救任何人？祂如何拯救任何人？祂何時拯救任何人？祂應該拯救任何人嗎？答案在這篇文章中。
“永遠”、“永久”、和“地獄”的真正聖經含義
“基督徒”使用經文宣講或宣揚永恆地獄火的教義。可是，聖經真正說的是什麼？是說人們會在地獄裡永遠被燃燒嗎？另一位作者編寫了一些定義“永遠”和“永恆”含義的經文。這為這件事提供了一個全新的視角，形成了一幅截然不同的，光彩奪目的畫面。
佛教從神聖和符合經文的觀點審視
很多人相信基督只是通往神的許多路徑之一。他們相信世上的主要宗教與基督和聖經是一致的。事實並非如此。我們在這裡解決，特別是佛教，參考了狄巴克‧喬布拉和羅伯·特瑟曼的哲學主張。
教義
我不想成為注重教義的，但教義是很重要。真正的教義是來自信心的果實。
上帝只說出柔和的話語嗎？
世界虛假的“基督”愛泛濫，這種愛排除並譴責上帝對任何假裝或冒犯的人所說的話。我們收到了對靈性事實與虛幻相比的回應，這表明了這種衝突。
惡魔般的教義：三位一體 (上帝是三個位格)
將聖經與三位一體的概念相協調是不可能的 — 三位眾神合而為一。聖經所教導的是，上帝以肉身而來就是耶穌基督，在祂復活和升天之後，基督的靈居住在祂的人民裡，這就是聖靈，即上帝的靈。都是同一個存在。我們只崇拜有不同頭銜和顯現的一位上帝。其他任何東西都是多神論和混亂。
事情是這樣的
這篇文章告訴你真正所需要知道的，以確定在你的生活中的靈性方位。你需要朝著正確的方向前進，按照上帝的旨意進入生活，那個在祂裡面找到的生活。任何舊的方式都不行，宗教不行，哲學不行。通過離開那條滅亡的寬闊路徑，而要從窄門進去，我們傳道的那個道路，你會找到上帝。
克服誘惑
我們作為信徒和上帝的僕人並沒有被召喚來與試探者作鬥爭。當你接受對敵人的挑戰時，你就失敗了。他佔有你了在他的領地和他的條件上。你死定了。
性慾和誘惑
我可以看看我最喜歡的美味食物在盤子上，並感到興奮，尤其當飢餓的時候。我可以欣賞美麗的風景或任何擅長力量或美麗或某些令人嚮往的特點的東西。對於那些有如此出色表達能力的作家，我印象非常深刻。我經常希望我能像他們一樣寫作。但這些興奮和渴望本身雖然合理或中立的，但卻不能無約束的。我不能讓自己貪圖鄰人的任何東西，雖然我可能很欣賞那些東西。
對伊斯蘭教的回答
雖然我們都聽見到伊斯蘭教的各個方面和各級的許多主張和宣言，但我們不僅認為他們之間有許多公然的相抵觸，而且他們的信仰或主張與他們的行為以及清楚的古蘭經記錄之間也有很大的前後矛盾。我們看不到真正的和平，例如，他們的行為或古蘭經，恰恰相反。穆罕默德的宣言和命令對於任何閱讀古蘭經的人都是明確的，毫無疑問的。我們不僅發現非穆斯林，而且許多穆斯林對古蘭經一無所知，被欺騙認為他們侍奉上帝，即使許多自稱為猶太人或基督徒的人都對聖經一無所知。
第二次的死
聖經上只有四節直接提到“第二次的死”，所有這些經文都在啟示錄。然而，這些經文沒有一個詳細地說明這個神秘短語的意思，似乎很少有人注意到這些經文; 很少提及或談到它
閱讀誰有自由意志？
耶穌基督展示了真正的自由是什麼，它做什麼，它什麼不能做，以及完全忠誠於上帝意味著什麼：“願祢的旨意成就，而不是我的意志。” 祂，基督，因此是唯一的那個要吸引萬人來歸祂，在適當的時候得知沒有人能抵抗祂的旨意。
對上帝的敬拜
“有一條路，人以為是正路，走到盡頭卻是死亡之路” (箴言14:12)。人憑著自己的力量和智慧所做的任何事都不能從天上帶來生命。只有上帝才能賜給我們這個，通過對祂的真正敬拜。而祂的方式是什麼？什麼是對上帝的敬拜？來看看。
一個人如何得救
這是為了那些想要知道他或她必須做什麼才能獲得上帝救恩的人。無論你是無神論者還是具有多年宗教經驗的人都無關緊要。上帝是不偏待人的，但祂不貶低任何真誠地來到他面前的人並說：
惡魔般的教義：臨終皈依基督
考慮一下經上聖徒的生活方式，你不會找到一個他們試圖在臨死時將一個人轉變信仰的例子。那是因為上帝沒有指令或教導任何什麼將使一個人在脅迫或哄騙之下作出最後一刻的信仰表白。這不是真正的信心。有信心的人作為有信心的人死去，惡人死在他們的罪中。
惡魔般的教義: “接受”耶穌基督為你個人的救主
這是福音派基督教界上最有害的教義之一。這反映了我們不耐煩，不寬容，任性的“即時社會”，這是另一種保守罪惡肉體的表現，找到一種保全面子的方式來安撫上帝，繼續生存，並在人面前顯得正直的。這是非常有害的，因為這給人一種虛假的安全感。這是魔鬼的教義。
惡魔般的教義: 永恆的安全 (一旦得救，就一直得救)
我們在主耶穌基督裡可以非常安全，但是憑對這個教義的信仰，而不是對祂的信仰，可以成為犯罪的許可。這是一種在使用方式上是錯誤的教義，是繼續進行謊言，並且加劇了謊言帶來的錯誤和混亂。序列如下：“一旦一個人接受耶穌基督為救主，他/她就永遠得救了。”
惡魔般的教義：皈依基督是完結的得救過程
這是惡魔的教義嗎？絕對。這聽起來很榮耀主耶穌基督，但是它讓人們處於死亡和地獄之中，並說服他們被皈依基督之後什麼都不需要了。相信“耶穌做了一切”，他們什麼都不做。但是上帝對那些不了解真理的人發出錯誤的心，叫他們信從虛謊，而他們應得到他們的欺騙。上帝永遠不會是不義的，並且受到譴責的人永遠不會不應得。
三日三夜
名義上的基督教有一個共同的理解，即耶穌基督在星期五晚上被埋在墳墓裡，並星期日早上從死裡復活。但主說祂要在地裡面三日三夜。你認為誰是對的？經上告訴我們究竟發生了什麼。
耶穌在墳墓裡有多長時間？
如果耶穌在星期五末尾時被埋葬，並且在星期日的日出之前就已經復活了，祂所應許的三日在哪裡，該約拿的徵兆？我們怎麼知道這句話不是一個猶太語的習語，一個表達用來包含不完全的日子去統計三日三夜，就像一些人如此愚蠢地爭論？為什麼，我們總是可以在那個權威經上找到答案！這就是我們所知道的。有沒有更好的方法？
惡魔般的教義：當守復活節
錯了！雖然幾乎所有名義上的基督教會都慶祝復活節，但他們為什麼不停下來考慮那個繁殖和性愛的異教女神，伊絲塔或亞斯她錄，即使以這個場合的名義 — “伊絲塔節”，這裡仍然佔據優勢地位？與聖誕節一樣，屬肉體宗教領袖很久以前就決定通過“使基督化”他們偶像崇拜的做法，將異教帶入他們的組織裡，滑頭地將它們與聖經的事件和實踐並列，並將它們相互交織。
該徵兆：約拿書，即上帝之書
約拿的神蹟中隱藏著什麼神的寶藏？聽聽這本相當無名和短小的書，主耶穌基督在所有的經文中指出祂降臨的徵兆，必須告訴我們上帝今日所做的重大工作，通過在先知約拿和尼尼微城的生活中敘述一個奇異而奇妙的事件。
愚蠢透頂的三位一體
在這篇文章，我們將三位一體拆開，將它撕成碎片並將其丟棄在它所屬的神學垃圾桶中。我們首先抹黑解疑答難事奉，正統基督教的捍衛者和許多惡魔般的教義。
惡魔般的教義：人有自由意志
上帝是萬物之主。只有祂才是所有命運的主人; 否則祂是無所不能的主。任何一方有自由意志，非此即彼的。自由必須是完全的，或者它不是真正的自由 — 這只是令人沮喪的折磨。
邪教的真實標記
許多“邪教”的定義和描述。對什麼或誰是邪教的確定總是主觀的。我們採用了今日通常意味著和使用的術語（作為對宗教不被認為是真實或合法的譴責)，並通過與主耶穌基督和祂的門徒的生活和榜樣形成鮮明對比來確定它的本質。
以色列，你遭受極大頂撞的解釋
以色列，你的上帝知道並看到你所受的苦難。祂並不冷漠，不貼心，也不是不在乎在你身上所發生的事情。然而，你的困境是有原因的，一個為所有帶來解決方案關鍵的原因。上帝是有答案的，你必須去聽聽和知道。
上帝今日治癒，以祂的方式
上帝的旨意是我們得到治癒並在身體、精神和靈性上擁有健康嗎？如果是這樣，為什麼有這麼多人沒有得到癒合呢？在這篇文章中，你會聽到祂對你的旨意是什麼，以及在祂的旨意裡所有美好事物的寶庫的秘訣。
惡魔般的教義：星期日是安息日
如果你遵守上帝的第四條誡命，你就得生命。如果你守星期日，你在遵循什麼和誰的命令？如果你聽從一個異教統治者的法律威脅要處決你如果你沒有遵守他的話，你是否將得生命嗎？
正確分解真理的道
“神的言語句句都是煉淨的，投靠祂的，祂便做他們的盾牌。祂的言語你不可加添，恐怕祂責備你，你就顯為說謊言的” (箴言 30:5-6)。
惡魔般的教義：聖誕節是符合聖經的基督徒慶典
錯了。這場慶祝活動，可能是西方甚至全世界所知的最大和最廣泛的慶祝活動; 然而，它決不是對於主耶穌基督什麼聖潔的，也與祂毫不相干儘管這是以祂的名義慶祝的。聖誕節從來沒有與祂有任何關係，也永遠不會。
敵基督的生日慶典
是的，這是完全正確的，我向你提交歷史事實，作為記錄，由負責任的、受過教育的、敬虔的人聚集，以證明它。許多人為帶來這些知識而付出了代價，好讓我們就可以免除祂的憤怒。
那惡魔般的聖誕節精神
聖誕節慶典雖然看起來是地上最好的、無私的、愉快的、單純的甚至是敬虔的事件之一，但實際上是最邪惡和最具有破壞性的事件之一。它類似於性變態的行為、作戰、殺人、色情以及幾乎任何其它任何邪惡的東西。我會告訴你為什麼，不僅僅是單純的意見，而是在日常現實中明顯的事實和真理。我將從經驗和聖經中說出，在這經文上，人們以為找到他們參與的基礎，並在上帝面前延續地做這種有樂趣的憎惡的行為。祂熱烈地厭恨它; 祂討厭這對祂的人民和所有人的破壞，祂因此而傷心。
不得赦免的罪
“如果有人看見自己的弟兄在犯不至於死的罪，就應該為他祈求；這樣，神將把生命賜給他，就是給那些犯不至於死的罪的人。有一種罪是至於死的；關於那種罪我不說要祈求” (約翰一書 5:16)。
牆、門和防禦
雖然這個世界不僅“接壤”，但似乎已經欣然接受了瘋狂，我必須提高防護牆，防止大量瘋狂的洪流，這是真理之道對虛假牆壁所豎立的理性之牆。
財主與拉撒路 — 異教比喻
如果撒但可以在上帝的子女中撒種稗子來篩整他們，為什麼不在上帝的話語中做一個虛假的故事來做同樣的事呢？ 這是一個那故事，根據其性質和產生的果實來確定。
這天從家人與上帝之間作出選擇
在選擇和做正確的事情上沒有黨派偏見的地位。聖經充滿了關於一個如何繁榮的例子和方向，不是為了保住一個人的生命，而是為了上帝而喪掉生命去順從祂，即使在家庭關係強烈反對這樣做的時候。我們已經看到那些選擇家庭而不是做正確事情的人如何獲得悲慘的收穫。
獸的印記和神的印記
獸的印記是什麼？ 神的印記是什麼？ 這些都是屬靈啟示的事情，而不是屬於人類感官的肉體領域。
惡魔般的教義：“聖餐禮”
就像浸禮本身並沒有洗去人的罪一樣，我們也不會僅僅通過食用麵包和葡萄酒來領受主耶穌的復活生活，無論被天主教神父或基督教牧師祝福的次數和方式多少，即使他們對神奇干預有什麼信仰，儘管他們在錯誤中多麼認為他們取悅上帝，同時因無知識而滅亡。
人人都是上帝的孩子嗎？
如果你想得到一些人的答案，那答案是“是的。” 如果你想得到上帝的答案，那答案是“不是的。”
最榮耀的真理
人類沒有更多的反對真理，這能夠有理由使我們懷疑或真正相信這是所有人的最大真理。我相信這：任何在心靈中知道這個真理的人，而不只是在頭腦中，都站在完美的旨意和上帝的安息之中。
禱告
一篇禱告基本原則的簡短文章 ー 沒什麼複雜的，但對於任何聖徒，無論年輕還是年老，這都是必需的。
罪孽
無法無天(罪孽)的靈都在每個人。罪孽響個不停的喊聲是：“你不要告訴我該怎麼做！” 罪孽的靈是罪人，是憎恨上帝律法的驕傲之子。人們必須在個人的，具體的基礎上得到處理和解決，如果他們要與上帝同行，他們必須服從這種糾正，不再在罪孽的靈之中行事。
萬物的和解
主確實將使萬物都與祂自己和解。這篇文章揭露了愚昧和異教的，玷污上帝的永恆折磨，以及那招致自以為是義的、恐懼的、絕望的徹底消滅教義。這文章反而宣告了我們的全能主的愛、大權、榮耀和完全主權，祂的血是無限地比大多數人所認為的更有效。
生日慶典
慶祝某人的生日是好事還是壞事，還是兩者都不是？ 有所謂嗎？你想知道嗎？
惡魔般的教義: 救贖只可能在今生
有任何經文的證據表明只有這一生只能與上帝和諧相處？ 上帝將永遠懲罰未曾聽過主耶穌基督的人，從來沒有機會相信嗎？ 經文無處支持這個教義。的確，他們反對它。
聖靈的受洗
這篇文章明確地闡述了: 誰、什麼、何地、何時、如何以及為什麼進入上帝面前，而只有上帝才能做到的，即使通過祂選擇的器皿，祂認為合適。 有許多虛假 (偽造) 聖靈的受洗，欺騙了許多人。如果尋求上帝的人是真誠的並預備付出代價，他或她就會逃出，並且將被遠離虛假的，而且將被告知真理。
惡魔般的教義: 災前被提
許多人懷有祈望，因為他們是基督徒，上帝會將他們從大災難中解救出來，就像祂在當時的審判中拯救了挪亞和羅得一樣。多麼追悔莫及等待著這麼多人！考慮一下相信這種奢望的教義的另一種選擇：為逆境當天做好準備比相信逃避更好，並被出乎意料的？
天堂的珍貴存在
一位讀者問：“天堂的真相是什麼？” 誰能夠有見識地回答這個問題，除了在天堂的人，那個從地獄搬遷後知道這個問題？ 這是一個藉著經驗和啟示的問題。
信心的恩賜
一個人能相信主耶穌基督的唯一方法就是敬虔信仰，這種信仰不是一個人自然地擁有的 — 這是上帝的恩賜。 因此，任何真正相信基督的人(不僅是教義上的事項，而是根據超自然讓整個人的生活都變了)，那是因為上帝在那個人身上種下了信心，而不是因為那個人接受了上帝或祂的恩賜。當你在地上種下種子時，你並不會說地上接受了它。
虛假和誤導的福音: “接受”耶穌基督
“接受耶穌基督為你的救主”是不符合經文的，並且不要求或指給人看，那些自稱接受祂的人的真實信仰行為，沒有這種信仰就沒有救恩。這宣告人處於控制地位上，並將責任放在他身上，向上帝邁進。這是自以為是義的。
什麼是信心？
世上那些人認為，憑信心行事就像是盲目飛行，或者更糟 — 沒有理由相信或希望有所作為，只有這樣做的願望。他們期待未來的某些事情，並且總是很失望的。
三個學位
有一個無限高的“教育”，其中這個世界教育的最偉大的學者和頒布者一無所知。天國，從哪裡來的最高“教育”，最小的比他們大。正如高等教育有三個學位程度，與上帝的屬靈發展也一樣有三個程度的進步。 這些程度是耶穌基督的漸進式揭幕，祂在人身上得到榮耀，和尊貴是祂的。
地獄的狀態和命運
有些人認為我們說沒有地獄，因為我們傳講所有人都會被得救。 但是，如果不是從死亡和地獄中解救出來，那麼救恩是什麼？ 正如父親對他的浪子說的那樣：“現在，我們應該慶祝、歡喜，因為你這個弟弟是死而復生、失而復得的” (路加福音15:32)。
這封信讓你知道，你需要了解的真正地獄，而不是假的，其中人們說不悔改的罪人 (或那些不同意他們和他們的教導的人)，他們會死後將永遠受到折磨。這是一個最令人毛骨悚然和褻瀆神靈的寓言故事，但真正的地獄是你已經熟悉的東西，因為每個出生在地上的人都比他的家更了解它。
好消息
我們所聽到的，被稱為“好消息”或福音，必須看到它是什麼真面目…確實是壞消息！ 取而代之必須宣布真正的好消息。我們的自私會決定，如果消息對我們有利，這是個好消息，儘管對其他人來說可能不是很好。最終，如果它對所有人都不利，那對任何人都沒有好處。無論喜歡與否，沒有人能長久留在自己與世隔絕的，如果一個人試圖這樣做，只有停滯不前並且惡臭，即使在水停止運行時也是如此，形成一個沒有任何東西可以生存的黑色沼澤。
惡魔般的教義: 永無止境的折磨
根據這個殘暴的教義，從現在開始的一萬億年後，這些下地獄的人將繼續尖叫並在可怕的痛苦中掙扎而沒有喘息的機會，這種折磨才剛剛開始。與此同時，那為他們捨命，然後將他們置於那些環境中的那位，就與祂心愛的人一同安息，享受與他們相交以及他們與祂的團契。
召集
只因罪惡滿盈，才會有律法和恩典兩者，以及在事物的計劃中上帝的部分和我們的部分兩者產生巨大混淆。這些事情的真相是什麼？ 兩者之間的關係是什麼？ 是否有任何關係，正如許多人否認那樣？ 藉著上帝的憐憫，擺脫罪孽的果實; 相信祂，付出代價並服從。
教會
只因罪惡滿盈，才會有律法和恩典兩者，以及在事物的計劃中上帝的部分和我們的部分兩者產生巨大混淆。這些事情的真相是什麼？ 兩者之間的關係是什麼？ 是否有任何關係，正如許多人否認那樣？ 藉著上帝的憐憫，擺脫罪孽的果實; 相信祂，付出代價並服從。
律法與恩典
只因罪惡滿盈，才會有律法和恩典兩者，以及在事物的計劃中上帝的部分和我們的部分兩者產生巨大混淆。這些事情的真相是什麼？ 兩者之間的關係是什麼？ 是否有任何關係，正如許多人否認那樣？ 藉著上帝的憐憫，擺脫罪孽的果實; 相信祂，付出代價並服從。
意見
人類為這種虛假的謙卑感到自豪，認為這是“只是我的意見”。但是，意見不是分裂我們與上帝和我們彼此嗎？ 人們表現好像有意見，並且允許其他人也有同樣的觀念，他們正在促進和平和善意。在選擇發表意見時，許多人認為他們是客觀的、心胸寬廣的、理解的，但情況恰恰相反。意見促進不和、衝突、分歧和爭議。這就是為什麼有三萬五千多個“基督”教派和許多其它宗教。
邪惡的目的
要理解邪惡的目的是件使智慧人困惑的問題，但是可以知道的，並且為此寫下這篇文章，宣告主我們神的主權。 我們確實可以知道邪惡的目的。
上帝的震怒
有太多關於上帝的愛的談論，特別關注祂確實是愛 (這是真正的)。但是，如果沒有正義或者去平衡，這是一種大多數人想像出來對於祂的是個虛假的愛。 人們害怕面對有關上帝真實本性的真相，知道自己不足，而且他有罪並對上帝負責。正如經文明確地記載著，這篇文章通過關注上帝的嚴厲性，祂的正義和祂的震怒，來建立了一個平衡和觀點。
虛假的愛 — 該隱的印記
在這篇文章中，撒旦的面具，哪一個他用來化身為一個光明的天使，藉此欺騙了整個世界，他的面具經己剝去。他的本質和他的權力的最後一個宏大的堡壘被顯露出來供大家看到。讓讀者留意：
被號召出來的情況
我們在哪裡，我們在做什麼，並且以主耶穌基督的名為我們屬於誰？ 基督是當今真正在教會制度中受崇拜還是另一個耶穌？ 這篇文章呼籲任何一個返教會的人都應加負責任的，並且面對自己不冷也不熱的靈性狀態。在這個靈性狀態之下，雖然被假領導人應諾偉大的事情，但在上帝面前卻被譴責，沒有任何例外。
受害者和犯罪者
無論如何，我們都是受害者。 但進入生命的秘密是承認並提醒自己，我們曾經都是犯罪者，受害者的生產者。有了這樣的一個犯罪者，上帝會處理，並且會解救和治愈。
不相容的混合
今日，我們看到人的律法試圖與上帝的律法混合，但兩者卻相互對立。它造成混亂。人們被教導遵守法律; 但是如果人的律法與上帝的律法相矛盾或反對，上帝是否要求遵守人的律法呢？ 這是另一個導致破壞的不敬虔的混合。
被冒犯
耶穌說凡不因為衪而被冒犯的人就有福了。這是多麼困難的呢，甚至是不可能的，對於人來說，沒有一個不因為真理而未曾被冒犯過的。我們都曾經身受過。現在是細看承擔冒犯的後果的時候，去區分自私的反應，並以正義講真理的時候。
寬恕
“你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯” (馬太福音 6:14-15)。
接受
如果有一個解放的真理，那就是說，如果我們作為信徒的，接受我們現在的生活中的情況，勝利就是我們的。
背起十字架：“條件是什麼？”
等候主它本身是個十字架 ，如果有必要的話（就會是這樣)，就像亞伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大衛、和聖徒們一樣。我們應當捨己。我們需要脫離塵世的。 當它”太遲”時, 我們應當樂意相信主將不會延遲顯示祂自己和祂的指令。死亡不是“太遲了”嗎？死後還有什麼可以做的？但祂是復活。
認罪
聖文記載，我們要彼此認罪，也要對屬神的人認罪，特別是對那些被冒犯的人認罪。這些是與神同行的一些基本要求:
怨恨的禍根
怨恨就像消耗細胞的一種癌症。沒有一個擁抱著或者心懷著怨恨的人可以避脫得了它的摧殘。隨著理解，這種欺騙性的怪物會被認定為失去了安寧、喜樂、和繁榮。何謂怨恨，它來自何方?
十字架 – 只有死刑才能得生命
天國只有一條路。傳統思想集中於身體的死亡，但上帝的真理說，如果我們要得生命，我們必須背起十字架 – 也就是我們必須死去。為了認同主耶穌基督，我們必須一死，或者我們如何能夠像祂一樣願意與祂同在？
家庭生活，寬恕，和走出地獄
違抗上帝是地獄的開始，服從祂就是它的結束。
聖水
在來到祂之前不要試圖讓自己變得恰到端正。你因需要得到端正而來到祂面前。
順從
上帝豈不把好的東西賜給專心尋求祂的人? 那些專心尋求祂的人是誰？ 就是那些願意在萬事中聽從並順服祂的人。服從祂什麼？ 有三個層次的順從，涵蓋生活的各個方面。傾聽那些是什麼以及如何進行。
何等是認罪?
需要了解關於認罪的信息 – 這是什麼，為什麼你必須去做，這是如何，以及往哪里。生命與和平正等待著那些人確實地背叛自己的罪惡，潔淨一切不義的。
悔改
悔改是什麼? 我們都認為了解的，但是真的嗎？ 悔改正在從我們自稱的義轉向上帝的正義。這是承認我們自己是無用的。確實地，只有蒙上帝的恩典，我們才能夠明白這一點，無論是定義還是現實。當有一天你親身經歷過的時候，你就會明白。
受害者和犯罪者
無論如何，我們都是受害者。 但進入生命的秘密是承認並提醒自己，我們曾經都是犯罪者，受害者的生產者。有了這樣的一個犯罪者，上帝會處理，並且會解救和治愈。