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好消息

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為什麼上 帝會開始一個項目,在那個項目中,祂已知道絕大多數人類最終會永遠可怕地被折磨,而不會停止? 這有什麼用途? 我知道一般的、老生常談的和傳統的論證,都是出於推理而產生的,而不是出於“正確劃分真理之道”,關於我們是被創造以有自由意志的人,所以不要對我說這些。

我希望你們認為耶穌基督是俄梅戛,而不是火湖。祂將完成祂開始的工作,取得完全成功,通過祂的犧牲; 祂不願意任何人滅亡,願意人人悔改,沒有一個尋求神的,若不是父吸引人,就沒有能來到子那裡,所有人都作罪的奴隸,因此沒有自由意志,是祂使一個人立志又實行,為要成就祂的美意; 祂的膀臂並非縮短不能拯救,沒有任何什麼抗拒了祂的旨意,以色列人為了萬民而被拋棄,外族人將進來,然後所有以色列人都將得救,祂會拯救所有第一個亞當,祂來是為了他們,並為之而死 (在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活); 萬國都會來敬拜祂,眾膝都要跪下,眾口都要宣認耶穌基督是主,他們只能藉著主的靈行事,除了長老和十四萬四千之外,還有一大群人多得不可勝數,不,即使用電腦,身穿白袍,崇拜我們將來有一天會有充滿希望的真正理由去歡欣鼓舞,因為上帝做所有事情都很好。既然這樣,我的朋友,這是好消息

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許多人都聽過通常被稱為“福音”的傳道,意思是“好消息”。它說,雖然耶穌基督為罪人而死,並從死裡復活,為我們克服死亡 (這確實是真的好消息) 我們必須以某種方式利用這種至高無上的愛的行為。根據聲稱傳播聖經真理的著名福音派世界,很少有人會進入天堂。他們說,絕大多數人會入地獄,並將永遠被真正的火燃燒,時間永無止境。朋友們,這根本不是好消息! 首先, 責任是在於我們,而我們完全無能為力,要不然我們根本不需要救主。其次,事先已經告訴我們,我們中很少人能成功地到達天堂。那麼,即使我們能夠做到這一點,我們也必須永遠失去我們二十個家庭成員和朋友中的大約十九個。這個消息有什麼好?!

所以我問你:為什麼上帝會開始一個項目,在那個項目中,祂已知道絕大多數人類最終會永遠可怕地被折磨,而不會停止? 這有什麼用途? 我想請你考慮一下:

耶穌基督,而不是火湖,是終結,末後的,俄梅戛:

啟示錄 1:8
(8) 主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是今在、昔在、以後永在的全能者。」

啟示錄 21:5-6
(5) 坐在寶座上的那位對我說:「看啊!我已經將一切都更新了。你要將這一切記錄下來,因為這些話真實可信。」
(6) 祂又對我說:「一切都成了!我是阿拉法,我是俄梅加;我是開始,我是終結。我要將生命泉的水白白賜給口渴的人。

啟示錄 1:11
(11) 「我就是『阿拉法』,也是『俄梅加』;是首先的,也是末後的…」

哥林多前書 15:24-28
(24) 再後,終結到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了,就把國交給父神。
(25) 因為基督必須掌權,等神把一切仇敵都放在祂的腳下。
(26) 祂要毀滅的最後仇敵就是死亡。
(27) 因為經上說:「神使萬物都服在祂的腳下。」既然說萬物都服了祂,那使萬物屈服的,很明顯地是不在其內了。
(28) 既然萬物服了祂,那時,子也要自己順服那叫萬物服祂的,好使神在萬物之中,在萬物之上。

祂將完成祂開始的工作,取得完全成功,通過祂的犧牲:

帖撒羅尼迦前書 5:24
(24) 召喚你們的那一位是信實的,祂將成就這事。

羅馬書 5:10
(10) 這樣,我們做神敵人的時候,尚且能藉著神兒子的死與神和好,何況和好以後,難道不更要藉著神兒子的生命得救嗎?

希伯來書 12:2
(2) 仰望信仰的創始者和成終者耶穌。祂為了那擺在祂前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,如今坐在神寶座的右邊。

約翰福音 4:34
(34) 耶穌說:「我的食物就是遵行差我來者的旨意,完成祂的工作。」

以賽亞書 53:10-11
(10) 然而,祂被壓傷、受痛苦是主的旨意;祂的性命作了贖罪祭,祂必看見自己的後裔,祂必長久活著。主的旨意必在祂手中實現。
(11) 祂必看見自己勞苦的成果,並心滿意足。

祂不願意任何人滅亡,願意人人悔改:

路加福音 9:56
(56) 「人子來不是要滅人的性命,是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。

彼得後書 3:9
(9) 主的應許還未實現,有人以為祂拖延,其實祂不是拖延,而是在寬容你們。祂不願任何人滅亡,願意人人悔改。

馬太福音 9:36-38
(36) 祂看見眾人,心裡憐憫他們,因為他們困苦無助,好像沒有牧人的羊。
(37) 耶穌對門徒說:「要收割的莊稼很多,工人卻很少。
(38) 因此,你們要祈求莊稼的主人派更多的工人去收割。」

約拿書 4:11
(11) 「何況這尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二萬多人,並有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」

沒有一個尋求神的:

羅馬書 3:10-11
(10) 就如經上所記:「沒有義人,連一個也沒有。
(11) 沒有明白的,沒有尋求神的。」

詩篇 14:2-3
(2) 主從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有
(3) 他們都偏離正路,一同變為汙穢;並沒有行善的,連一個也沒有。

彌迦書 7:2
(2) 地上的虔誠人滅盡了,人世間已無正直的人;他們都埋伏,為要流人的血,用羅網獵取自己的弟兄。

沒有人可以靠自己的選擇和能力來到子身邊:

約翰福音 6:44
(44) 如果不是差我來的父吸引人到我這裡來,沒有人能來。到我這裡來的,在末日,我要叫他復活。

馬太福音 16:15-17
(15) 耶穌問:「那麼,你們說我是誰?」
(16) 西門·彼得回答說:「祢是基督,是永活上帝的兒子!」
(17) 耶穌對他說:「約拿的兒子西門啊,你是有福的! 因為這件事不是屬血肉的人告訴你的,而是我天上的父啟示你的。

以賽亞書 53:1
(1) 我們所傳的有誰信呢? 主的膀臂向誰顯露呢?

所有人都作罪的奴隸 (因此沒有自由意志):

羅馬書 3:9
(9) 那麼,我們猶太人比別人優越嗎?絕對不是! 我們已經說過,無論是猶太人還是希臘人,所有的人都身陷罪中。

羅馬書 6:16
(16) 難道你們不知道,你們獻自己作奴僕,順從誰就作誰的奴僕嗎? 或作罪的奴隸,以至於死;或作順服的奴僕,以至於成義。

羅馬書 7:14
(14) 我們知道律法是屬靈的,我卻屬乎肉體,已經賣給罪做奴隸了。

羅馬書 11:32
(32) 因為神把所有的人都圈在不信從之中,是為了要憐憫所有的人。

加拉太書 3:22
(22) 然而,經上的話把萬物都圈在罪孽之下,為要使這因信耶穌基督而來的應許,賜給那些相信的人。

約翰福音 8:34
(34) 耶穌回答他們:「我實實在在地告訴你們,所有犯罪的人就是罪的奴隸。

耶利米書 10:23
(23) 主啊,我知道人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的腳步。

詩篇 22:29
(29)  … 不能存活自己性命的人。

是祂使一個人立志又實行,為要成就祂的美意:

羅馬書 8:20-22
(20) 因為受造之物處在虛空之下並非出於情願,而是出於上帝的旨意。
(21) 不過,受造之物仍然盼望脫離衰亡之律的奴役,享受上帝兒女榮耀的自由。
(22) 我們知道一切受造之物至今都在呻吟,如同經歷分娩之痛。

創世記 6:5
(5) 主見人在地上罪大惡極,終日心裏所想的盡都是惡事。

創世記 20:6
(6) 神在夢中對他說:「我也知道你做這事是心中正直的;是我攔阻了你,免得你得罪我。所以我不讓你侵犯她。」

以西結書 36:26-27
(26) 我要賜你們一顆新心,把新的靈放在你們裡面。我要除去你們的石心,賜給你們一顆肉心。
(27) 我要把我的靈放在你們裡面,使你們恪守我的律例,謹遵我的典章。

詩篇 100:3
(3) 你們當曉得主是神,我們是祂造的,也是屬祂的,我們是祂的民,也是祂草場的羊。

箴言 16:9
(9) 人心中籌畫自己的道路,但主決定他的腳步。

腓立比書 2:13
(13) 因為你們立志和行事都是上帝在你們心中工作,為要成就祂美好的旨意。

祂的膀臂並非縮短不能拯救:

以賽亞書 50:2
(2) 我來的時候,為何沒有人呢? 我呼喚的時候,為何無人回應呢? 我的膀臂豈是過短、不能救贖嗎? 我豈無拯救之力嗎? 看哪,我一斥責,海就乾了;我使江河變為曠野,其中的魚因無水腥臭,乾渴而死。

詩篇 139:7-12
(7) 我往哪裏去,躲避祢的靈? 我往哪裏逃,躲避祢的面?
(8) 我若升到天上,祢在那裏;我若躺在陰間,祢也在那裏。
(9) 我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,
(10) 就是在那裏,祢的手必引導我,祢的右手也必扶持我。
(11) 我若說「黑暗必定壓碎我,我周圍的亮光必成為黑夜」,
(12) 黑暗對祢不再是黑暗,黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明,在祢看來都是一樣。

以賽亞書 59:1
(1) 主的膀臂並非縮短不能拯救,耳朵並非發沉不能聽見。

啟示錄 1:18
(18) 我是永活者。我曾經死過,但看啊,我永永遠遠活著。阿們。我掌握死亡和陰間的鑰匙。

沒有任何什麼抗拒了祂的旨意:

耶利米書 18:6
(6) 「以色列家啊,我待你們豈不能像這陶匠弄泥嗎? 以色列家,看哪,泥在陶匠的手中怎樣,你們在我的手中也怎樣。這是主說的。」

羅馬書 9:19
(19) 這樣,你肯定會對我說:「為什麼上帝還指責人呢? 誰能抗拒祂的旨意呢?」

羅馬書 9:15-21
(15) 因他對摩西說:「我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。」
(16) 由此看來,這不靠人的意願,也不靠人的努力,只靠神的憐憫。
(17) 因為經上有話對法老說:「我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,為要使我的名傳遍全地。」
(18) 由此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要使誰剛硬就使誰剛硬。(19) 這樣,你會對我說:「那麼,他祂為甚麼還指責人呢?有誰能抗拒他祂的旨意呢?」
(20) 你這個人哪,你是誰,竟敢向神頂嘴呢?受造之物豈會對造他的說:「你為甚麼把我造成這樣呢?」
(21) 難道陶匠沒有權從一團泥裏拿一塊做成貴重的器皿,又拿一塊做成卑賤的器皿嗎?

約伯記 41:11
(11) 誰給過我什麼,要我償還? 天下萬物都是我的。

詩篇 115:3
(3) 我們的上帝高居在天,按自己的旨意行事。

以色列人為了萬民而被拋棄,外族人:

羅馬書 11:12
(12) 如果他們的過犯給世界帶來了富足,他們的失敗給外族人帶來了富足,那麼,他們發憤回頭的時候豈不要帶來更大的祝福嗎?

羅馬書 11:15
(15) 如果他們被拋棄,人類便有機會與上帝和好,那麼,當他們被接納的時候,又將怎樣呢? 豈不是要死而復生嗎?

羅馬書 11:25
(25) 弟兄姊妹,我不願意你們對以下這奧祕一無所知,還自以為聰明。這奧祕就是:雖然有些以色列人的心剛硬,但等到外族人得救的數目滿了以後。

以賽亞書 49:6
(6) 祂說:「你作我的僕人,使雅各眾支派復興,使以色列中蒙保存的人歸回;然而此事尚小,我還要使你作萬邦之光,使你施行我的救恩,直到地極。」

外族人,各國,將進來:

羅馬書 9:25-26
(25) 正如神在何西阿書上也說:「我將要稱那不是我子民的為『我的子民』,那不蒙愛的為『蒙愛的』。
(26) 從前在什麼地方對他們說『你們不是我的子民』,就在那裡,他們將被稱為『永生神的兒女。』」

詩篇 22:27-29
(27) 地的四極都要想念主,並且歸順祂,列國的萬族都要在祢面前敬拜。
(28) 因為國度屬於主,祂是管理列國的。
(29) 地上富足的人都必吃喝而敬拜,凡下到塵土中不能存活自己性命的人,都要在祂面前下拜 。

然後所有以色列人都將得救:

耶利米書 30:18-19
(18) 主如此說:「看哪,我必使雅各被擄去的帳棚歸回,也必顧惜他的住處。城必建造在原有的廢墟上,宮殿也必照樣有人居住。
(19) 必有感謝和歡樂的聲音從其中發出,我使他們增多,不致減少;使他們尊榮,不致卑微。」

羅馬書 11:26
(26) 於是以色列全家都要得救。如經上所記:「必有一位救主從錫安出來,要消除雅各家的一切罪惡。」

耶利米書 32:40-42
(40) 又要與他們立永遠的約,必隨著他們施恩,並不離開他們,且使他們有敬畏我的心,不離開我。
(41) 我必歡喜施恩於他們,要盡心、盡意,誠誠實實將他們栽於此地。
(42) 因為主如此說:我怎樣使這一切大禍臨到這百姓,我也要照樣使我所應許他們的一切福樂都臨到他們。

耶利米書 33:23-26
(23) 主的話臨到耶利米,說:
(24) 「你沒有留意這百姓所說的話嗎? 他們說:『主所揀選的二族,祂已經棄絕了。』他們這樣藐視我的百姓,不把他們當作國來看待。
(25) 主如此說:除非我沒有立白日黑夜之約,也未曾安排天和地的定例,
(26) 否則我不會棄絕雅各的後裔和我僕人大衛的後裔,使大衛的後裔不再治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔。我必使他們被擄的人歸回,也必憐憫他們。」

所有以西結書,第37章。

以西結書 39:25-29
(25) 「因此,主上帝說,『我要使雅各被擄的人回到故土,我要憐憫全以色列人,熱心維護我的聖名。
(26) 當他們在故土安居,沒有人來威脅他們的時候,他們就會忘記自己所有的羞辱和得罪我的惡事。
(27) 我從列國把他們領回,從敵國把他們召回來的時候,我要藉著他們向列國彰顯我的聖潔。
(28) 我讓他們被擄到各國,將來必召集他們返回故土,不撇下一人。這樣,他們便知道我是他們的主上帝。
(29) 我不再掩面不顧以色列人,因為我要把我的靈澆灌在他們身上。這是主上帝說的。』」

撒迦利亞書 10:6
(6) 「我要堅固猶大家,拯救約瑟家,要領他們歸回。我要憐恤他們,他們必像未曾棄絕的一樣。都因我是主他們的神,我必應允他們的禱告。」

撒迦利亞書 12:10
(10) 「我要將那施恩與懇求的靈,澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我,就是他們所扎的那位。他們必為祂悲傷,如喪獨子,又為祂哀哭,如喪長子。」

祂會拯救所有第一個亞當,祂來是為了他們,並為之而死:

哥林多前書 15:22
(22) 在亞當裡眾人都死了,照樣,在基督裡眾人也都要復活。

羅馬書 5:18
(18) 這樣看來,因一次的過犯,所有的人都被定罪;照樣,因一次的義行,所有的人也就被稱義而得生命了。

哈巴谷書 2:14
(14) 認識主榮耀的知識要充滿遍地,就像海洋充滿了水一樣。

彼得前書 4:6
(6) 正因如此,福音也曾傳給已死的人。這樣,他們的肉體雖然像世人一樣受了審判,他們的靈魂卻可以靠上帝活著。

歌羅西書 1:27-28
(27) 上帝要[聖徒]知道這奧祕在外族人中有何等豐富的榮耀,這奧祕就是基督在你們裡面,使你們有榮耀的盼望。
(28) 我們傳揚基督,用各樣的智慧勸誡、教導眾人,使他們在基督裡長大成熟,好把他們帶到上帝面前。

詩篇 65:2
(2) 聽禱告的主啊,凡有血肉之軀的都要來就祢。

萬國都會來敬拜祂:

詩篇 72:17
(17) 願祂的名存到永遠,祂的名如太陽之長久;願人因祂蒙福,萬國稱祂為有福。

詩篇 72:11
(11) 眾王都要叩拜祂,萬國都要事奉祂。

詩篇 82:8
(8) 上帝啊,求祢起來審判世界,因為世上的萬國都屬於祢。

詩篇 86:9
(9) 主啊,祢創造的萬國都要來敬拜祢,將榮耀歸給祢的名。

以賽亞書 2:2
(2) 末後的日子,主殿的山必堅立,超乎諸山,高舉過於萬嶺;萬國都要流歸這山。

以賽亞書 25:7
(7) 在這山上,祂必除去遮蔽萬民的面紗和籠罩萬國的幔子。

以賽亞書 66:18
(18) 我知道他們的所作所為和所思所想。我要召集萬邦萬民,使他們看見我的榮耀。

以賽亞書 66:23
(23) 每逢月朔、安息日,凡有血氣的必來在我面前下拜。這是主說的。

啟示錄 15:4
(4) 「主啊,誰敢不敬畏祢,不尊崇祢的名呢? 因為只有祢是聖潔的,萬民都必到祢面前敬拜祢,因為祢公義的作為已經彰顯出來了。」

但以理書 2:44
(44) 當諸王在位的時候,天上的 神必另立一個永不敗壞的國度,這國度必不歸給其他百姓,卻要打碎滅絕所有的國度,存立到永遠。

哈該書 2:7
(7) 我必震動萬國,萬國的珍寶都必運來,我就使這殿充滿榮耀。這是萬軍之主說的。

眾膝都要跪下,眾口都要宣認耶穌基督是主:

以賽亞書 45:22-23
(22) 地的四極都當轉向我,就必得救;因為我是神,再沒有別的。
(23) 我指着自己起誓,公義從我的口發出,這話並不返回:『萬膝必向我跪拜,萬口必憑我起誓。』

但以理書 7:14
(14) 祂得了權柄、榮耀、國度,使各方、各國、各族的人都事奉祂。祂的權柄是永遠的,不能廢去,祂的國度必不敗壞。

羅馬書 14:11-12
(11) 經上寫著:「主說:『我憑著我的永生起誓:萬膝必向我跪拜,萬口必向我承認。』」
(12) 這樣看來,我們各人必要將自己的事在神面前說明。

腓立比書 2:9-11
(9) 所以神把祂升為至高,又賜給祂超乎萬名之上的名,
(10) 使一切在天上的、地上的和地底下的,因耶穌的名,眾膝都要跪下,
(11) 眾口都要宣認:耶穌基督是主,歸榮耀給父神。

啟示錄 5:13
(13) 我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物,都說:「願頌讚、尊貴、榮耀、權勢,都歸給坐在寶座上的那位和羔羊,直到永永遠遠!」

他們只能藉著主的靈行事:

哥林多前書 12:3
(3) 因此我要你們明白:藉著神的靈說話的,沒有一個人會說「耶穌該受詛咒」;同樣,如果不藉著聖靈,也沒有一個人能說:「耶穌是主。」

約翰一書 4:2
(2) 你們從這一點就認出神的靈:任何靈承認耶穌基督是以肉身而來的,這靈就是出於神。

約翰一書 4:15
(15) 凡宣認耶穌為神兒子的,神就住在他裏面,而他也住在神裏面。

約翰一書 5:1
(5) 凡信耶穌是基督的,都是從神生的;凡愛生祂之神的,也必愛從 神生的。

除了長老和十四萬四千之外,還有一大群人多得不可勝數,不,即使用電腦,身穿白袍,崇拜:

創世記 15:5
(5) 主把亞伯蘭帶到外面,對他說:「你抬頭看看天空,數數繁星,你能數得盡嗎? 你的後裔必這麼多。」

耶利米書 33:22
(22) 「我要使我僕人大衛的後裔和事奉我的利未人像天上的星和海邊的沙一樣不可勝數。」

啟示錄 7:9
(9) 後來我又看見一大群人,多得不可勝數。他們來自各國家、各部落、各民族、各語言族群,身穿白袍,手拿棕樹枝,站在寶座和羔羊面前。

凡有血肉之軀的,都要看見神的救恩:

路加福音 3:5-6
(5) 「一切山谷將被填滿,大山小丘將被削平,彎曲的道路要被修直,崎嶇的路徑要被鋪平。
(6) 世人都要看見上帝的救恩。」

啟示錄 15:3-4
(3) 口裡唱著上帝的奴僕摩西的歌和羔羊的歌:「全能的主上帝啊,祢的作為偉大奇妙! 萬國的王啊,祢的道路公義真實!
(4) 主啊,誰敢不敬畏祢,不尊崇祢的名呢? 因為只有祢是聖潔的,萬民都必到祢面前敬拜祢,因為祢公義的作為已經彰顯出來了。」

我們將來有一天會有充滿希望的真正理由去歡欣鼓舞:

歷代志上 16:31-32
(31) 願天歡喜,願地快樂;願他們向列國宣告,『主是王!』
(32) 願海洋和其中的萬物都歡呼,願田野和其中的一切都歡騰!

詩篇 85:6
(6) 祢不再將我們救活,使祢的百姓靠祢歡喜嗎?

詩篇 96:11-12
(11) 願天歡喜,願地快樂,願海和其中的一切都歡呼澎湃。
(12) 願田野和其中的萬物都喜氣洋洋,願林中的樹木都歡然讚美主。

詩篇 97:1
(1) 主作王! 願地快樂! 願眾海島歡喜!

詩篇 98:4
(4) 全地都要向主歡樂,要發起大聲歡呼歌頌!

詩篇 145:10
(10) 主啊,祢一切所造的都要稱謝祢,祢的聖民也要稱頌祢。

以賽亞書 35:1-2
(1) 曠野和乾旱之地必然歡喜,沙漠也必快樂;又如玫瑰綻放,
(2) 朵朵繁茂,其樂融融,而且歡呼。黎巴嫩的榮耀,並迦密與沙崙的華美,必賜給它。人要看見主的榮耀,看見我們神的榮美。

約翰福音 3:16-17
(16) 「因為上帝愛世人,甚至將祂獨一的兒子賜給他們,叫一切信祂的人不致滅亡,反得永生。
(17) 上帝差祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要藉著祂的兒子拯救世人。」

不僅祂的子民,而且其他人也會為祂的子民歡欣鼓舞:

羅馬書 8:20-21
(20) 因為被造之物屈從在虛妄之下,並不是出於自願,而是出於使它屈從的那一位;
(21) 被造之物自己也盼望著從使之衰朽的奴役中得到釋放,歸入神兒女榮耀的自由。

羅馬書 15:10
(10) 又說:「外族人啊,你們當與主的子民一同歡樂。」

因為上帝做所有事情都很好:

創世記 1:10
(10) 神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。

創世記 1:12
(12) 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。神看著是好的。

創世記 1:21
(21) 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。

創世記 1:25
(25) 於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。

創世記 1:31
(31) 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

既然這樣,我的朋友,這是好消息!

我們是否可以忽略了對上帝律法的需要? 但願不會發生這事

羅馬書 3:31
(31) 那麼,我們是藉著信廢掉律法嗎? 絕對不是! 反而確立了律法。

箴言 29:18
(18) 沒有默示,民就放肆;惟遵守律法的,便為有福。

我們應該排除邪惡和罪惡的存在嗎? 絕對不行!

創世記 2:9
(9) 主神使各樣的樹從地裡長出來,可以悅人的眼目,其上的果子好做食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。

馬太福音 3:5-6
(5) 那時,耶路撒冷、全猶太和全約旦河地區的人,都到約翰那裏去,
(6) 承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。

羅馬書 7:15
(15) 我不明白自己的所作所為,因為我想做的,我做不到;而我憎恨的惡事,我偏偏去做!

羅馬書 7:18-23
(18) 我也知道,住在我裏面的,就是我肉體之中,沒有善。因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。
(19) 我所願意的善,我不去做;我所不願意的惡,我反而去做。(20) 如果我去做我不願意做的,就不是我做的,而是住在我裏面的罪做的。
(21) 我覺得有個律,就是我願意行善的時候,就有惡纏着我。(22) 因為,按着我裏面的人,我喜歡神的律,
(23) 但我看出肢體中另有個律和我內心的律交戰,把我擄去,使我附從那肢體中罪的律。

難道我們否認需要悔改嗎? 一點也不!

馬太福音 3:1-2
(1) 在那些日子裡,施洗者約翰來了,在猶太的曠野傳道,
(2) 說:「你們應當悔改,因為天國近了。」

馬太福音 3:8
(8) 你們要結出果子來,與悔改的心相稱!

馬太福音 4:17
(17) 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」

罪人應當遭受他們的方式的後果嗎?當然啦!

路加福音 13:2-5
(2) 耶穌回答他們,說:「你們以為這些加利利人如此受害,是因為他們比其他所有加利利人更有罪嗎?
(3) 不是的。我告訴你們:你們如果不悔改,都會同樣地滅亡。
(4) 或者,西羅亞樓倒塌壓死的那十八個人,你們以為他們比所有住在耶路撒冷的人更有罪嗎?
(5) 不是的。我告訴你們:你們如果不悔改,都會同樣滅亡。」

我們種的是什麼收的也是什麼嗎? 當然了!

加拉太書 6:7-8
(7) 不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。
(8) 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。

那麼,我們將如何以及何時看到所有人都得救了?

以弗所書 1:10
(10) 要照所安排的,在日期滿足的時候,使天上、地上一切所有的,都在基督裡面同歸於一。

歌羅西書 1:20
(20) 又藉著祂在十字架上所流的血成就了和平,使天地萬物藉著祂與上帝和好。

哥林多前書 15:22-24
(22) 在亞當裏眾人都死了;同樣,在基督裏眾人也都要復活。(23) 但各人是按着自己的次序復活:初熟的果子是基督;然後在祂來的時候,是那些屬於基督的。
(24) 再後,終結到了,那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了,就把國交給父神。

凡有氣息的都要讚美主! 你們要讚美主! (詩篇 150:6)

我們提出了經文的一小部分證詞,宣告全人類的終歸、完全和完美的救贖。表面上似乎沒有說明的少數經文很容易被對聖經知識淵博的人和在聖靈的教導下所反駁和解釋。就目前而言,我們提交真理而不解決相反的論點。有關更多信息,請參閱我們的部分 “萬物的復興”

維克多 哈維克

保羅 科恩

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Ce prophète, épisode 18 : Le Nom glorieux de Jésus-Christ.

Transcription française de la vidéo « Le Nom glorieux de Jésus-Christ ».

Proverbes 1501-1750

English – French « Et de plus, parce que le prédicateur était sage, il a encore enseigné la connaissance au peuple; et il a pesé et sondé, et mis en ordre beaucoup de proverbes. Le prédicateur s’est étudié à trouver des paroles agréables; et ce qui a été écrit est droit, des paroles de vérité. Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et les recueils, comme des clous enfoncés: ils sont donnés par un seul Berger. » (Ecclésiaste 12, 9-11.) Au milieu de la nuit du 15 au 16 avril 2007, des proverbes m’ont été donnés. Comme un robinet ouvert, ils vinrent, l’un après l’autre, 78 au total. Alors, aussi vite qu’ils étaient venus, ils cessèrent, comme un robinet que l’on ferme. Il n’y eut aucune préméditation, aucune attente et lorsque la fin arriva, il n’y eut rien que je puisse faire pour continuer. Ils étaient là, tout simplement.Depuis lors le Seigneur m’en a donné davantage, lorsque je suis silencieux, à Sa façon, et quand Il le veut.Les principes de la vie ont de nombreuses manifestations, chacune d’entre elles pouvant être exprimée comme un proverbe. Un proverbe peut apparaître simple en surface, exprimant une évidence, au point même de donner l’impression que c’est un simplet qui parle. Cependant, à mesure qu’une personne contemple les mots et recherche une signification plus profonde, il ou elle sera récompensé (e) d’un conseil et d’un discernement qui sert bien dans de nombreuses applications de la vie, si Dieu choisit de les lui impartir.Victor Hafichuk...
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