惡魔般的教義: 永恆的安全 (一旦得救，就一直得救)

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我們在主耶穌基督裡可以非常安全，但是憑對這個教義的信仰，而不是對祂的信仰，可以成為犯罪的許可。這是一種在使用方式上是錯誤的教義，是繼續進行謊言，並且加劇了謊言帶來的錯誤和混亂。序列如下：“一旦一個人接受耶穌基督為救主，他/她就永遠得救了。”

我們已經證明了“接受基督”是一種誤導和冒昧的人的工作而不是上帝的工作 (閱讀惡魔般的教義：接受基督為你的個人救主，而你將得救)。除非主已經否決並使一個人悔改，儘管這些詞語的錯誤 (這是罕見的)，“接受基督”的人根本就沒有得救。這是一個改變宗教信仰的人的虛假皈依，由一個不費力的假冒福音引起的悲慘事件，相反，當應該否定肉體時卻容納肉體。

除了虛假的觀念之外，通過“接受”主，得救完全在罪人的權力之下，剛改變宗教信仰的人被告知他現在永遠是安全的。他被告知不再需要擔心，儘管罪惡和世俗生活可會持續下去。他被告知必要的改變將在身體死亡之後時完成。實際上，他被教導要相信耶穌基督，祂從死裡復活成為我們現在的主和救主以外的兩件事 — 永恆安全和肉體死亡的教義！

如果一個人真正在基督裡開始，這只是他信仰靈性旅程和靈魂得救過程的開始，這導致一個人在完成時得救。

耶穌說：“但是忍耐到底的，這個人將會得救” (馬太福音 10:22)。

人們也應該知道，通常，堅忍到底是今生的終點，儘管並非總是如此。但無論如何，在身體死亡以後，一個人與上帝的靈性地位沒有太大的變化。

使徒們教導了繼續信仰的必要性：

“堅固門徒們的心，鼓勵他們持守信仰，說：「我們進入神的國，必須經過很多患難」” (使徒行傳 14:22)。

能得救的信仰是種植在那些相信的人身上，但這個必須成熟。耶穌說不是所有人開始都能完成。祂談到計算費用：

“「你們當中到底有誰想蓋一座樓，不先坐下來計算費用，看自己是否能夠完成呢？免得立好了地基，卻不能完工，看見的人都開始嘲笑他，說：『這個人開始蓋了，卻不能完工！』(路加福音 14:28-30)

如果一個人被警告在開始之前計算費用，那麼這是不是表示可以開始可是沒有完成？這不是主警告人們的意思嗎？堅守信仰是關鍵。

耶穌解釋了祂撒種的比喻，關於聽取祂的話的人的不同經歷。以下是兩個相信祂的人的例子，卻沒有堅忍到底，結不出果實：

“撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，只因心裏沒有根，不過是暫時的，一旦為道遭受患難或迫害，立刻就跌倒。撒在荊棘裏的，就是人聽了道，後來有世上的憂慮、錢財的迷惑把道擠住了，結不出果實” (馬太福音 13:20-22)。

所以我們看到有些人可以相信，但是如果他們不繼續堅持信仰，就不會保持他們本可以擁有的救恩。如果有人告訴這些人，他們表白基督為主就得救了，並憑藉他們的表白得永恆安全，他就是在跟他們撒謊。以下是對所有信徒警告的真實而嚴肅的話語：

“雖然這一切事情你們都早已知道，我仍然要提醒你們：從前主從埃及地把人民救出來，跟著就把那些不信的人除滅了。還有，那不守本位擅離自己居所的天使，主就用永遠的鎖鍊把他們拘留在黑暗裡，直到那大日子的審判” (猶大書 5-6)。

審判的目的是要使所有的人都認識上帝，通過耶穌基督。經上作證，所有人都注定要與上帝和好，認識、敬拜和讚美祂。重價已付了，並且模具已經被鑄造，為了所有人。但並非所有人目前走真理之路徑到達了這個幸福的狀態。正如耶穌所說，「蒙召喚的人多，而蒙揀選的人少。」

救恩來自於順服通過信心行出來的，不僅僅是一個表白，儘管真正信仰的實質始於宣認耶穌基督為主，幫助一個人渡過到得救：

“因為，人心裏信就可以稱義，口裏宣認就可以得救” (羅馬書 10:10)。

這個告誡代表著：

“有一個人問祂：「主啊，得救的人很少嗎？」耶穌對他們說：「你們應當竭力進窄門，因為我告訴你們：將有許多人想要進去，卻是不能” (路加福音 13:23-24)。

那個相信那位獨生子——神之名的人已經擁有永生。一個人可以離開祂嗎？是的，就像那七十人一樣。一個人可以永永遠遠迷失，永無止境地嗎？不，祂是俄梅戛，一切都是祂的。關於以色列有這樣記載，以色列已經被祂拋棄了：

“弟兄們，我不願意你們對這奧祕一無所知，免得你們自以為聰明。這奧祕就是以色列人當中有一部分是硬心的，直到外族人的全數滿了；這樣，全以色列都要得救，如經上所記：「必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡」” (羅馬書 11:25-26)。

永恆安全的教義使無法無天的人在罪惡的生活中保持安全和自信，傳播他們的無法無天的態度，如癌症，並使那些沒有信仰的人褻瀆上帝的名。那些尋求過敬虔生活，相信基督的人，不會因為這種錯誤的教義而得到罪行的許可，因為上帝的聖靈與他們同在，要保守他們。耶穌說過這樣的話：

“我父，就是把他們賜給我的那一位，祂比一切更大。誰也不能把他們從我父的手中奪走” (約翰福音 10:29)。

當我相信那位擁有陰間和死亡鑰匙的唯一的那個，以及祂曾經應許過天天都與我同在，直到這世代的終結，為什麼我必須相信永恆的安全？ 祂在任何時候都不會做對我好嗎？上帝的救恩不亞於耶穌基督在這些血器中顯現出來，藉著祂信心的恩賜，此時此地。

一個嬰孩從母乳餵養不需要使安定的奶嘴。憑著對耶穌基督的真正不可缺少的信心，一個人不需要永恆安全的教義。

閱讀“一旦得救，就一直得救”？，虛假和誤導的福音: “接受”耶穌基督，順從和恩典 — 現實情況。

考慮一下這個學說的替代方案：如果我不相信永恆的安全，而是盡心、盡性、盡意、盡力去愛上帝，信靠祂，我會有什麼壞處嗎？祂不是信實嗎？