被號召出來的情況

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“「所以主說：你們要從他們中間出來，要被分別出來；不要碰不潔淨的東西，我就接納你們」，「我將要做你們的父親，你們將要做我的兒女。這是主、全能者說的。」”  (哥林多後書 6:17-18)。

“你們離開吧，離開吧！ 從她[巴比倫]出來，不要沾不潔淨的物。要從其中出來，你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔！” (以賽亞書 52:11)

“接著，我聽見另一個聲音從天上傳來，說：「我的子民哪，你們要從她那裡出來，免得在她的罪孽上有份，也免得遭受她所受的災害。」”  (啟示錄 18:4)

“我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐”  (詩篇 26:5)。

“不要把我的靈魂和罪人一同除掉，不要把我的性命和流人血的一同除掉，他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂”  (詩篇 26:9-10)。

但隨後來了做世上的淫婦之母，奧祕，大巴比倫，和她的女兒們說，“你們不要放棄自己的聚會，像某些人所習慣的那樣…” (希伯來書 10:25)。

人們不體貼上帝的意思，只體貼人們的意思。

這最後的經文是特別喜愛的一節，以假宗教的典型化作為武器，作為她的淫亂的理由。這是所有宗教罪人和通姦者的藉口，是盲目的，圖謀私利的不愛上帝的傻子，而是愛自己和歡樂的。這是為了受自己良心的譴責而假裝地侍奉上帝的藉口，同時也為了追求社交利益，耍花招和盡情享受人們的讚賞之中。雖然這是一種有益的上帝勸勉和訓誡，但卻被那些濫用耶穌基督的名以建立他們自己的王國並假裝推進祂的王國的虛假的人。人們喜歡這樣做，因為人們不體貼上帝的意思，只體貼人們的意思。

“雖然如此，官長中卻有好些信祂的，只因法利賽人的緣故，就不承認，恐怕被趕出會堂。 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀”           (約翰福音 12:42-43)。

這豈不是人們不想從教會的制度中出來的原因嗎？ 他們想要做自己的事情，與其他人也想做自己的事情。因此，每個人都做他自己的事情。但是前者所增加的更大的罪是，他們都是以主耶穌基督的名義做的，用嘴唇崇拜祂，而他們的心卻離遠祂。

上帝要有是順從，替代作品對祂完全是憎惡的。當掃羅王決定向主獻上他應該毀滅的東西時，撒母耳不但責備他，而且告訴他他的恩膏完了，神已經拒絕他成為以色列的王 (撒母耳記上 15:22-23) 。

麥子，出來，出來吧! 免得你被吞噬。

眾多的人向上帝獻上他們該毀滅的東西。然而，主不希望奉獻和祭祀 祂要的是順從。教會及其制度為祂提供可憎之物，認為他們為祂服務和敬仰，但祂從來沒有要求過教會的服務。祂從來沒有要求任何建築項目，任何奢華，形式，儀式，規矩或精美的衣裳。相反，祂說，「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭。」 (阿摩司書 5:21-22)

當然，聖徒不應該放棄聚會; 但與誰呢？ 我們不應該放棄我們一起的聚集。 有正義的集會和不正義的集會：

“他們並不誠心哀求我，乃在床上呼號。他們為求五穀、新酒聚集，仍然悖逆我” (何西阿書 7:14)。

“唯願我在曠野有行路人住宿之處，使我可以離開我的民出去，因他們都是行姦淫的，是行詭詐的一黨” (耶利米書 9:2)。

我們不應該與不信的人同負一軛。正如聖經所說：

“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？ 光明和黑暗有什麼相通呢？ 基督和彼列有什麼相和呢？ 信主的和不信主的有什麼相干呢？ 神的殿和偶像有什麼相同呢？” (哥林多後書 6:14-16)

麥子要同麥子聚集在一起，而不與稗子…除非麥子希望與稗子收集在一起並被焚燒。許多人藉著主的名聚集，但他們不是主聚集的。所以麥子和稗子已經在主的許可下一起長大了。現在必須有分割。

麥子，出來，出來吧! 免得你被吞噬。歸給主，不歸於人，不歸給撒但。去聽從上帝的旨意，而不是你自己的意志。當然，埃及的歡樂是屬肉體之人渴望和享受的，但你不知道屬肉體的人是被判處死刑嗎？ 你是否不同意摩西，與主和祂的子民相認，要比與人相認更好嗎？ 天國的寶藏豈不是比埃及的無限地更寶貴嗎 (希伯來書11:24-26)？ 在世界上的營外受苦受難，好讓我們可以在天上進入上帝之城（希伯來書13:12-14)？

上帝讓你出來 — 但不，你知道得更好。

你不能二者兼得。你要么跟隨麥子或稗子。被動者會驅逐到外面的黑暗中，在那裡哭泣和咬牙切齒。騎牆派和妥協者將滅亡。心懷二意的人從上帝那裡得不到什麼。唯有那些得救的人，就是那些在世上與主耶穌一致的人，“從他們中間出來”，而不是太多關於觸摸不潔淨的事物。

人們經常說，當我們到達天堂時，我們都將團結一致 — 不再有更多的稱號或教派。然而，耶穌祈禱說：“願祢的旨意行在地上，如同行在天上。” 那麼，當耶穌基督的旨意是相反的，你如何認為你可以支持地上的信仰派別呢？ 如果你現在不按祂的旨意去做，那麼你希望如何得到祂的恩典呢？ 你不會被認為不值得嗎？

如果你愛人的榮耀過於愛神的榮耀，你就不會被祂接納。你欺騙你自己。耶穌也說：“凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。”

你說，“啊，這是關鍵。這就是我返教會的原因！ 我去和他人彼此相交，並成為他人的見證人！ 我加入伸出援手活動，以及去敬拜主。”  我很嚴肅地告訴你，你正在為掃羅王獻上祭祀。

在背景中，我耳中聽見有羊叫、牛鳴（閱讀: 撒母耳記上 15章）。事實上，你的“服從”是悖逆與行邪術。 上帝讓你出來 — 但不，你知道的更好，你要拯救羊群，為主獻祭。你的固執就像罪孽和偶像崇拜一樣。假冒為善的人哪！ 你用你的嘴唇崇拜主，但在你的心裡，你去做你自己認為什麼是最好的。

“各人任意而行” (士師記 17:6)。

這世界的“教會”並不是真正的被叫出來的。

你的狀況根本無法向他人伸出援手。你高度評價自己，好像你對主有一些價值。 然而，在那些教會制度中，你在那裡要高抬自己而不是祂。 當祂不與你同在時，你怎麼能為祂作見證，因為你不與祂同在？ 現在是時候讓你考慮一下，在你還沒“伸出援手”之前，先去掉自己眼中的樑木。

我曾與被上帝召喚出來的人談話。他們和朋友和親戚一起留住在他們的教會裡，死去了，或者因為他們不服從而從未被給予生命。

(順便說一下，基督教會是由被稱為“教會”或“拉丁文翻譯為教會” –這個詞組成的意思是“召集出來的人聚集”。)

世界上能見到的，被接受的，被認可的“教會”並不是真正被叫出來的。他們是屬於世界的，世界聽到他們並且愛他們。他們不受到迫害的。他們受人們稱賞的。現在聽我說：他們不是被上帝召喚出來的，反而是被人們呼進去的。

他們的領袖人不是上帝派遣的人，而是由人任命和訓練的。他們所謂的聖職是由這個世界授予，而不是由天國的。搜索經文，你會發現沒有一個在一段時間內進行系統研究並獲得某種學位或文憑是上帝派遣的人。沒有一個屬上帝的人獲得薪水。沒有一個是屬上帝的人，被稱為“牧師大人”，耶穌說我們不應該稱人為“父”（馬太福音23:8-10)。沒有一個上帝的人是服侍任何教派 — 沒有一個是法利賽人，撒都該人，文士，艾賽尼人或其他派別。使徒保羅的很直接地反對宗派主義（哥林多前書 1:12-15)。所有上帝的人都是被召喚出來，他們是從在外而來:

“那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子”  (路加福音 1:80)。

因為你愛瑪門，所以你仍然留在宗教裡。

上帝的兒子本身並不屬於任何宗派、祭司、或統治者，尤其是猶太公會的。祂是從在外的，所有那些是屬祂的，並且服從祂的人也是如此。

然而，你想保持你的罪惡，你的歡樂，從人們得到的接受，享受和社交的利益，如商業聯繫、客戶、關係、和金錢 — 瑪門。因為你愛瑪門，所以你仍然留在宗教裡。在被創造之上的東西，金錢是權力的。你想屬於他們，屬於想法一致的人很容易。

“你幫我，我也幫你；我們互謀其利; 你不去理會我的罪孽和缺點，我也會為你做同樣的。” 很容易歸屬，坐在教堂的座位上，每週去聽一個人一兩個小時，盯著某人頭部的後面，並把這稱為主的團契。 被感動 (如果你是) 如此美妙，並且讓你的耳朵發癢，你的手帕濕潤了，你的思緒開始流逝，你的良知得救了。太簡單了！

使徒保羅和先知以賽亞在這篇文章中引用的第一節經文中都說：“不要觸摸不潔淨的東西”。如果有人觸及它，他就會被視為不潔淨，有罪，與上帝的子民隔絕（利未記 5:27及 7:21)。 然而，自命為主的救星們仍認為他們在服侍祂，仍然“伸出援手”，違背上帝。他們不僅觸摸不潔的東西，而且沉浸其中。

“耶穌和罪人一起吃喝，”你回答。告訴我，祂是否在異教的廟宇中與他們交往？ 祂是否作為會員加入他們的組織？ 祂是否繼續探望並與罪人“同行”？ 祂在“建立關係”嗎？ 不，你的論點不僅聽起來不誠懇，也完全是欺騙的和愚蠢的。

如果你對上述任何一個問題回答“是”，你對主或祂的方式一無所知，並且你以屬肉體之人的方式歸因於祂。這是個與祂無關的屬肉體的公義，是敵基督。 主的方式是完全不同的，你正在證明妓女已經歪曲了你的。然而，責備並不在於妓女，而在於你，因為你  擇了她的方式來享受你的歡樂。因此，你是妓女。正如使徒保羅寫道：

“難道你們不知道，你們的身體就是基督的肢體嗎？ 因此，我可以拿基督的肢體當做妓女的肢體嗎？ 絕對不可！ 難道你們不知道，那與妓女結合的，就是與她成為一體了嗎？ 因為經上說：「兩個人就成為一體。」”  (哥林多前書 6:15-16)

“論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語，自己謹守，不行強暴人的道路”   (詩篇 17:4)。

你一直生活著滿足你的肉體而不是順服全能的上帝。

但是，你說，“但我們不在異教徒的廟宇裡。我們不崇拜古代神 — 黛安娜，巴力或者亞斯她錄！ 我們在基督教堂裡，崇拜真神！” 我對你們回答的是，你們信奉那些古老的神，它們並不像你們想像的那麼古老，而你們卻以主耶穌基督的名義來崇拜它們。你們把他們的特徵歸因於祂，但祂根本不像你們所想像的那樣。

世上各地的教會制度中，其他的耶穌受到崇拜，其他福音被傳教，你不知道差異; 沒有人曾以不同的方式告訴過你，直到現在你一直生活著滿足你的肉體而不是順服全能的上帝。除去你發呆的目光，從死亡的睡眠中醒過來，面對現實，選擇正確的方式，潔淨你們自己拜偶像和過度的情感，逃離淫行。

不要像狗那樣鬆散，排便，排尿和交配，無論牠們何處。牠們在垃圾裡尋找食物，從未真正滿意。牠們吃什麼，牠們又嘔又吃，期待別人和牠們一起參與，找到他人這樣做。

敬奉上帝是件最不自然的事情。

主有敬拜的律法。祂決定時間、地點、同伴、和方式。根據普遍的無知，你認為你可以在任何地方以任何你選擇的方式敬拜上帝。這是多愚蠢！ 多麼放肆！

想想看！ 你幾時有權利或智慧做出決定怎樣去敬奉主，你的創造者？ 關於這一點，經文是明確的：在獻上任何祭品和敬拜之前，先弄清神對你特定的指令。你必須按照上帝的指令去做，特別在根據人的指揮和愚蠢的觀念做出的敬拜之前。 否則，你給自己帶來詛咒。

是上帝決定地方和方式指令亞伯拉罕犧牲以撒的。在至聖的地所是祭司要吃的祭物。他們只在特定的方式，地點和時間獻上。正如經文所說：

“…唯獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的…但要在耶和華你的神面前吃，在耶和華你神所要選擇的地方…你要謹慎，不可在你所看中的各處獻燔祭，唯獨耶和華從你那一支派中所選擇的地方，你就要在那裡獻燔祭，行我一切所吩咐你的…” (申命記 12) 。

這些事情都是由主特定指示的，但是人認為他可以隨心所欲。畢竟，他認為他現在“在恩典之下，一切都在基督的血液之下”。他認為他什麼都知道。他認為敬奉上帝是“來自而然地”。我有消息傳給他。敬奉上帝是件最不自然的事情。事實上，經文教導說，自然與上帝是對立的，真正的敬奉上帝，必須廢除自然。因此，只有十字架。

你們在那裡敬拜的人。哪裡？ 怎麼樣？ 為什麼？ 你們不能敬拜上帝在預受釘十字架上的十字架，在世上，在屬於肉體的及肉慾的心思之下滿足和舒服中進行崇拜。 要用心靈和誠實來敬拜，你必須死去。沒有其他辦法。

選擇你自己的方式，你是一個小偷和強盜，雖然你可能會想出自己的辦法進入盛宴，但將被趕出因為你“沒有穿禮服” (馬太福音22:11)。 雖然你說，「主啊，主啊」，但不要認為你會被接受（馬太福音7:23)。因為你返教會並聲稱自己重生，所以不要以為主必須接受你。雖然你說服了許多人來到教會，並且宣稱信仰基督，但不要以為這會使你對祂有良好的信譽。

在巴比倫大城看見了地上一切被殺之人的血。

誰是奧祕，大巴比倫？

在啟示錄(18:24)約翰寫道，在巴比倫大城先知和聖徒並地上一切被殺之人的血，都在這城裡看見了。 她是誰？

天主教會對所有被殺的人在其存在之前不負責任 (儘管這是造成許多世紀以來許多人死亡的原因)。 因此，它本身不是巴比倫。美國在歷史上並不存在足以對所有在地上被殺的人負責。因此，它本身不是巴比倫。再次，在巴比倫大城看見了地上一切被殺之人的血。

當虛假被引入時，巴比倫在伊甸園。該隱奉巴比倫精神，成為第一個兇手。當耶穌對猶太人說話的時候，祂說在他們身上的就是從義人亞伯到撒迦利亞的血。

如果地上被殺的人的血是在巴比倫，那麼從耶穌的時代倒回到亞伯，她已經在那裡。那她是誰？ 我會告訴你她是誰。聽著，因為你很可能此刻與她同床而上，因此對所有提到的先知、聖徒、以及所被殺的人的血負責，儘管你可能認為自己通過主耶穌基督是個真正敬拜上帝。

她的代價？ 你的生命！

“巴比倫”這單詞的意思是“混淆”，字根包含“氾濫”或“混合”到“飼料、膏油、困惑、衰弱、相混” 的意思。這是不是描述了人的教會制度嗎？ 有全面混亂; 成千上萬的教派互相矛盾，彼此分離，各有不同的說法（“以致她找不著生命平坦的道。她的路變遷不定，自己還不知道” — 箴言5:6)，並且每一個都聲稱如果沒有聲稱擁有所有的真相，就比其他任何一個群體擁有更多的真理。如果可以的話，他們會給自己的名稱留下深刻的印象，並在世界範圍內鼓吹他們的正義。他們混合、困惑、衰弱、相混、和混淆真理與錯誤，光與黑暗，善與惡。

他們也膏油。有“受膏”的傳教士講道“受膏”的信息，以激發觀眾的興奮，他們的耳朵會發癢，並且會被娛樂。巴比倫是一個美麗的女人，強大，令人欽佩的，“敬虔的”，並且贈送的，以各種方式去獎勵她所有的臣民去進行表演來公開表明立場。她是地上的人應該欽佩和渴望獲得的，並且有勢力將這些分配給那些與她團結一致的人。她的代價？ 你的生命！ 正如經文所說的，“她的腳下入死地，她腳步踏住陰間”（箴言 5:5)。

“眾子啊，現在要聽從我，留心聽我口中的話。 你的心不可偏向淫婦的道，不要入她的迷途。 因為被她傷害仆倒的不少，被她殺戮的而且甚多。 她的家是在陰間之路，下到死亡之宮”  (箴言 7:24-27)。

這位重大，壯麗的女人不是普通的街頭妓女，而是啟示錄第十七，十八，十九章中描述的同一個女人。

殺死他兄弟的是宗教的該隱。請注意，該隱向創造萬物之神的主獻上了他的祭品，而不是偶像或假神。正是所有他們的宗教信仰中的猶太人都殺害了先知和聖徒。這不是普通人或異教徒所幹的事。殺死耶穌和雅各和司提反的是宗教的。那是迫害使徒保羅和初期基督徒的宗教的，從城市到另一個城市不斷地追逐他們，用石打、毆打、和鞭打他們。終於，他們抓到使徒保羅，並把他交給羅馬軍隊，被斬首了。

奧祕，大巴比倫，做世上的淫婦之母，無非是偽裝成真實的假宗教。什麼是真正的？ 真正的敬拜是要在靈裡和真理中拜敬主耶穌基督。虛假的會偽裝做到這一點，因此我們有“基督徒”教會，以及其他任何假定敬拜上帝的宗教，但否認耶穌基督是以肉身而來的，祂是上帝 (祂總是來，在雲里，遲早的)。

你將死並且死去。你遭受你一切所做的後果。

這妓女是個玷污所有聖潔的淫婦。她接受屬神的事情，並將這些濫用在她的受害者。閱讀關於她的所有信息: 箴言 2:16-19; 第5章; 6:24-26; 第7章; 9:13-18。 這些聖經段落是否簡單地講述了街頭妓女？ 一點也不。去閱讀每一行，你會發現，如果上帝授予，雖然並非所有這些特徵適用於一個肉體的娼妓，但他們確實適用於目前的教會制度。然而，肉體的娼妓確實恰當地描繪了娼妓教會。

信徒，從巴比倫出來吧！ 你們應該悔改，把所有的異神除掉，並為了你的上帝的緣故捨棄一切親近你的東西。你將死並且死去。你遭受你一切所做的後果。為什麼你的家人和你的同伴有疾病和死亡？ 為什麼會有經濟損失，壓力和失敗？ 你為什麼會遭受離婚，困惑和沒有答案的禱告，好像沒有上帝？ 你認為這是因為主正在考驗你的信仰嗎？ 不是的; 這是因為你犯罪。

你沒有聽到主的聲音。 為什麼沒有呢？ 是因為祂現在不再說話嗎？ 不是的。祂的羊聽到祂的聲音，而祂仍然說話。然而，你的罪孽阻礙著在你和上帝之間，以致祂不會聽你也不會對你說話。

但我以祂的名義，以祂的旨意，如祂的嘴巴，來對你說話並警告你們。我來叫你從你的床上或娼妓為你製作的床上出來。我最嚴肅地告訴你們，除非你聽從我的聲音，走出娼妓的教會制度，否則你們會死在罪惡中。如果你在教會制度教裡，你是娼妓。你特別是她肢體的一員 (哥林多前書 6:13-20)。去悔改吧!

我必須說，這並不是再不返教會和隨行教會活動那麼簡單。從犯罪中悔改至關重要。你可以從假教會出來，在你心裡仍然有假教會。這是因為你的罪惡， 那才從一開始讓你和娼妓已躺在床上的緣故。

追求歡樂、追求榮耀、尋求滿足你肉體的慾望，這些罪惡都是使你留在那裡，無論你是否在教會裡。這是愛金錢和社交利益的、喜歡人們的讚賞、及其他排除了上帝和祂之名的安全感，這使你陷入囚禁。你的脖子、雙手和雙腳都束縛著鏈條，由於你違反了正義，憐憫和謙卑。那是你追求看到的使你的視線失明的。閱讀: 基督徒，你的信仰表白是徒然嗎？

然而，對於所有這一切，如果你會悔改，如果你要對神所差來的人說：『奉主名而來的那一位，是應當稱頌的，』並且悔改而今後不再對那些以主的名義來之娼妓使者的人說這樣的話，屈服並順從，說：『主啊！我該做什麼呢？』然後，也許主會憐憫，拯救和恢復。 我說“也許”，因為有一個“太遲”的（閱讀: 箴言 1:24-33)。如果祂會憐憫，這將會毫無疑問地被人知道的。我們會知道的。祂會說並且表明什麼是需要的。

要知道上帝會派遣祂的使者，祂賜予權力人們。

你抗議說：“但是，如果我離開教會，我去哪兒？” 有人曾問過我：“如果你不返教會，你哪裡得餵養？” 我非預先考慮的回答是直接從主那裡得來的。 “那大牧人餵我！” 我說。

你往哪裡去？ 往前向主哪裡去。向主！ 加入那些與主同行的人吧! 與自己呼召，揀選祂的子民合一吧! 我奉祂的名來呼喚你脫離人類的行為，毀滅者的路徑。

你怎麼知道我是否是屬上帝的人？ 如果你遵守上帝的旨意，你就會知道。悔改你的罪。如果上帝賜予你恩典，甚至在我講這些事之前，知道我所說的是真的。因為天父已經在你的內心裡工作了; 當我對你說這些話的時候，祂將與你同在，並會顯示給你我說的是真的。這是主的工作，不是我的; 這是上帝的恩典。

主在哪裡？ 與祂的子民。正如摩西與他的子民一樣，主的子民（希伯來書11:24-26)，你也必須從巴比倫出來，離開埃及，在城外，營外，曠野與祂的子民認同。來到基利心山上崇拜的地方，那是一條崎嶇的山道，而不是以巴路山上，那裡路平光滑的。

不要認為離開教會制度是足夠了。我曾與許多因懷恨的，憤世嫉俗的或者不信的而出來的人談話，但他們仍然堅持敬拜主。他們獨自一人，說：“我們將有上帝，而不是人，教導我們。”

要知道上帝派遣祂的使者，祂賜予權力在使者中去治理並在教會中服侍真正的基督身體，無論其成員身在何處。正如經文所說的，“你不能在你的門內吃你的穀物或新酒或油的十分之一…” 但你們必須在耶和華你們的神面前，在耶和華你們神所選擇的地方把它們吃掉…。 要留意自己，只要你住在你的地上，你就不會拋棄利未人[基督耶穌的僕役]” (申命記12)。閱讀: 大謊言暴露。

另外，我發現雖然很多人離開了教會制度，但他們和那些制度中的人一樣具有宗教上的，因為他們帶來了“教會”。他們帶著他們所有的邪惡教條、心態、錯誤的觀念、和妓女的行為。他們不比他人知道什麼更好的，因此仍然承受著後果，儘管是不是教會制度的正式成員。他們必須服從神的權威，正如祂所確定的，而不是他們自己所確定的。

再次，妓女必須從我們身上走出來，而不止從妓女中走出來。罪的悔改就是一切。當一個人承認並悔改每一個罪，特別是秘密罪時，眼光如何變得清晰是令人驚訝的。負擔得以解脫，靈魂感激，歡欣鼓舞。

我有敵人，他們有朋友。但我並不單獨。

不尊重這世界所謂偉大的、強大的、突出的、富有的、令人欽佩的、和著名的。該明白上帝所揀選的是虛弱的、愚拙的、基礎的、和世人所藐視的，於驚攪世界並榮耀自己。選擇十字架，你會有冠冕。選擇冠冕，你會得到十字架，但不是基督的。人看為高貴的，在神面前卻是可憎惡的。體貼上帝的意思，而不體貼人的意思。珍惜生命，選擇生命。悔改並出來吧！

在教會制度之內有很多，妓女的顯明體形，他們宣稱他們想要真理。然而，當我和他們交談時，他們不相信，他們也沒有時間聽我說。他們情願看電影，給自己娛樂，並以歡樂的活動“去建立關係”或者是“與信徒建立友誼關係”。這些人只會說但不會去做，他們以嘴唇崇拜主但他們的心卻遠離祂。

這些人稱我為邪教、瘋子、狂熱者、異教徒、和假先知。他們沒有意識到，真正的先知們被忽略，被主流宗教所排斥，被石頭砸死，受到嚴厲地迫害和憎恨。事實沒有改變過，他們在笑，而我承擔沉痛悲傷。我有敵人，他們有朋友。但我並不單獨。

我會告訴你從妓女教會，從不潔淨的人中出來是多麼嚴重的事情：

“…約拿單的心與大衛的心深相契合，約拿單愛大衛，如同愛自己的性命。” (撒母耳記上 18:1)。約拿單是以色列掃羅王的兒子。掃羅想要殺死大衛的時候到了。約拿單試圖保護大衛，並警告他父親的意圖。大衛被迫逃到曠野。

兩個朋友在悲傷中分開了，約拿單留在他父親那裡。在荒野中，大衛和被拋棄的人在一起，所謂的以色列的“輸家”。這些是受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡 (撒母耳記上 22:1-2)。 藉著上帝的旨意，這些人與大衛分擔十字架; 約拿單留在王冠后面，儘管也許相信大衛有一天會繼承王位。

大衛加冕為以色列的王和猶大的王，那些在曠野與他一同受苦的伴侶最終與他一同統治。 但約拿單怎麼了？ 他與父親一起死在戰場上。有人可能會說他是高尚的、一個孝順的兒子、一個善良的人，他同情大衛，並且履行他的責任。但他與惡人同死，像惡人一樣。他沒有出來。閱讀: 忠誠。

阿納尼亞和薩菲拉在使徒行傳中怎麼了？”

你認為你可以在教會輕浮地生活，做你自己喜歡的事，並能擺得脫上帝的震怒嗎？ 即使現在你們之間有許多人正在遭受苦難，因為上帝的震怒在妓女上 — 在你們和你們身邊的人。

你說，“啊，但上帝的震怒是舊約。你不相信時代論嗎？ 現在的上帝是愛！” 我說祂總是一樣。祂一直是，也是一個震怒的上帝。耶穌在新約中不是沒有說過，“西羅亞樓倒塌壓死的那十八個人，你們以為他們比所有住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 不是的。我告訴你們：你們如果不悔改，都會同樣滅亡。” (路加福音 13:4-5)

“耶穌在被釘死之前說過這些話，”有人抗議地說，好像上帝的態度或性質在十字架後發生了變化。 “阿納尼亞和薩菲拉在使徒行傳中怎麼了？”我問。沒有人逼迫他們去變賣他們的土地，但他們賣掉了它。他們沒有被迫把收益帶給使徒們，但他們自願地分享了一部分給教會。然而，他們保留了一部分，並對使徒們撒謊，說他們分享了一切。

這個“新轉變的上帝”的行動是什麼？ (根據現代的罪人，他們愛他們的罪)？彼得微笑著慈悲地說：“祝福你，伙計！ 上帝明白我們都是罪人，但基督為罪人捨命。不要擔心。我們的教會是偽善者的合法家園。下次再嘗試做得更好吧？” 不但沒有這樣的事情，連這對夫婦都沒有機會認罪和悔改！ 上帝立即殺死他們。

嚴厲的話嗎? 人們，但這是事實。祂是否這麼做是讓每個人都感覺良好，如同這些現代的教友們認為是優先考慮的事情，而這些教會中的牧師和傳道者是如何努力地為他們的“羊群” 去完成的？ 不是。

“全教會和所有聽到這些事的人都大為恐懼” (使徒行傳 5:11)。上帝的意圖是讓人要畏懼，祂知道如何去做。 清醒起來，偽善者，遊戲玩家，孩子們在玩弄上帝的事情。祂有眼睛和耳朵，你不知道嗎？ 祂在不笑。祂不和你一起看電影。祂不是聚集人們去享受自己。

罪人喜歡使用一個很大的詞語藉口，亦即“時代論” (種終末論、未來主義、釋經學理論，相信神在聖經聖約中透過一系列的時代) 。他們把上帝放在另一個時代，因為次他們想要保留自己在罪孽中，並抹黑主和祂的旨意，當他們不能夠，無知時，設法找到出適當的經文，在人面前去證明自己是合理的。

祂為了你的緣故有一張“長長的臉”，而你嘲笑祂。

告訴我，你們這些歡樂的愛好者，你們說：“神希望我們有一些樂趣，祂希望我們享受自己，而不是一直長著長臉，”在所有的聖經中，你有沒有發現這樣的概念？ 你們強烈地聲稱以聖經作為你們的指導。嘗試閱讀我的。

當你盡情享受你的謊言時，它們摧毀著你。你對我的真實非常無知，故意如此。至於長臉，我們不選擇長臉，主也沒有。聖經有提過耶穌與門徒去看戲、騎馬、在加利利湖游泳、在黑門山登山、在野外露營和徒步旅行、去戶外探險、在餐館用餐、參加派對嗎？

愚妄人！ 盲目、任性、通姦、虛偽的傻瓜！ 祂的節日被稱為嚴肅的節日，當有歡樂的時候，它從來沒有在世界上，我的意思是永遠不會。

“但耶穌為了讓我們得自由而捨命！”你反駁道。也許你的耶穌是這樣做過，但我的耶穌確沒有捨命，以至於我會因為我的肉體的慾望而過著愚蠢的生活。在主耶穌基督的死亡里，是我藉著祂的恩典聽從並順從的主，將我的肉體與私慾釘在十字架上，以便我可以對祂，在所有的莊重、虔誠、真理和公義，生活在聖潔中。

然而，你避開和藐視十字架，依偎著世界並通過宣稱你的追求樂趣和做法是上帝的旨意來為自己辯護。姦夫和淫婦！ 祂是一個多受痛苦，常經憂患，由於你們的方式和想法，而不是在這些為你辯護。祂為了你的緣故有一張“長長的臉”，而你嘲笑祂，你也是這樣嘲笑祂的弟兄們，因為他們也為了祂的緣故而遭受長著長臉。

一天會到來的時候，笑聲會哭，哭泣者會笑。悔改吧!

那些持有“參加崇拜儀式”感覺良好的人，以及那些加入感覺良好的人，都是淫亂的，他們的肉還在他們口中的時候死去 (民數記 11，詩篇 78:17-31)。 這肉是你從講道壇上得到的知識和教義，你認為這會導致你成長。它確實會讓你成長 — 你會變得自誇的、傲慢的、放肆的、自以為是的、以及自信的。

當你認為你在恩典並且在主的權力中成長時，你確實在撒旦他性格中成長，閃耀著人造光，黑光，似乎賢惠和敬虔的如同光明的天使一樣。 你們有敬神的外表，卻否定敬神的實質 (提摩太後書 3:5，) 因為你們貪求肉食，藐視天上賜下來的糧。 你們雖然一直學習，卻始終不能達到真理的知識當中，也對聖經無知儘管你自稱相信的。

報復屬於誰的？

另一個例子主在十字架後所做的，與祂已經改變的錯誤觀念相反：想想基督祂與祂釘在十字架上在幾十年內的耶路撒冷城。當羅馬將軍提圖斯圍攻那座城市時，成千上萬的人在戰鬥中喪生或餓死，並被釘十字架在城牆周圍; 據說遠處沒有樹，所有樹都被砍下來用做十字架。由於有很多十字架，人們很難在城市周圍行走。在主釘十字架上他們發喊叫說:「祂的血歸到我們和我們的子孫身上！」事情就這樣了。你不認為這是主做的嗎？ 祂預言過這一點：

“「你們看見耶路撒冷被兵圍困，就可知道它成荒場的日子近了。 那時，在猶太的，應當逃到山上；在城裡的，應當出來；在鄉下的，不要進城。 因為這是報應的日子，使經上所寫的都得應驗」” (路加福音 21:20-22)。

誰的報複？ 報復屬於誰的？

“各位蒙愛的人哪，不要自己報復，寧可給神的震怒留地步，因為經上記著：「主說：報應在我，我將回報。」”  (羅馬書 12:19)

在整個經文，上帝就是那個使刀劍、饑荒、瘟疫臨到。正是祂改變時候、日期，廢王、立王。上帝造做這一切的。 “不再震怒”？ 你是否認為祂現在是個優柔寡斷的、糊塗的、容忍邪惡的、充滿有愛心以忽視一切的上帝嗎? 你希望啊！

我知道你為什麼希望相反的。你想保留你的罪惡; 你不能忍受被判斷的想法，所以你否認有這樣一個至尊存在可能或將會使你受到追究。我不抱歉讓你失望。我心甘情願地警告你。

上帝讓我離開那些正在殺害祂子民的人的宗教活動。

在歷史上甚至現在，所有的戰爭、飢荒、地震、和瘟疫是怎麼來的？ 在新約聖經及其後的是魔鬼負責任的嗎? 而在舊約中是神負責的嗎？ 不是。上帝掌管著一切，祂永遠都是，而且永遠都會如此。

“上帝只是允許而不這樣做，”你說。如果你走進我的門口，我的兒子就開始狂怒地踢你的小腿，並且我沒有約束他，你會不會要我負責？這件事如果是反過來，我當然會讓你負責。所有的造物都是屬於上帝的; 是祂負責的。正是祂派撒旦去遵從祂的吩咐，而不是相反。祂派撒但去對付約伯。祂完全徹底掌管的。

“不要觸摸”，經文寫道，“甚至不要碰不潔淨的東西。” 很多年前，上帝告訴我要離開正在殺害祂子民，那些所有宗教性之作品的人，就像要丟棄糞便一樣。 對上帝來說這是糞土。 保羅不是有說過它是糞土嗎 (腓立比書 3:4-8)?  我以前沒有比現在看得那麼清楚。悔改並出來吧!

一些閉幕經文：

“你們不要被迷惑了！「結交惡友，敗壞善德。」” (哥林多前書 15:33)。

“與智慧人同行的必得智慧，和愚昧人做伴的必受虧損” (箴言 13:20)。

“謹守律法的是智慧之子，與暴動人做伴的卻羞辱其父” (箴言 28:7)。

“愛慕智慧的使父親喜樂，與妓女結交的卻浪費錢財” (箴言 29:3)。

“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位” (詩篇 1:1)。

“你們不要放棄自己的聚會，像某些人所習慣的那樣…” (希伯來書 10:25)。

真正的新娘將在虛假的被暴露之後緊隨而顯現。

上帝的兒女出來與神和祂的子民聚集。巴比倫城是新耶路撒冷的假冒。如果你不悔改，她會在一時內和你一起落敗。

上帝的子民將被告知：“「上天哪、聖徒們、使徒們、先知們哪，你們應當因她歡喜！ 因為神已經向她施行審判，為你們懲罰她！」” (啟示錄18:20)。 那些嘲笑和誹謗凡在基督裡面真理的人以及作惡的人將會被沉默。這些騙子將被收起來，稗子被捆綁而焚毀; 邪惡永遠被毀滅。

你們這些女巫的兒子將不會再看到奧祕和自己坐在女王的位子、不是寡婦、不會經歷悲傷 (啟示錄 18:7)。但真正的新娘將在虛假的被暴露之後緊隨而顯現，而真正的新娘也將在她的新郎身上得到榮耀。

對於惡人的邪暗和厚顏無恥，我感到驚詫不已。他們嘲笑和冷笑; 他們迫害和嗤笑; 他們對主派遣的人說惡，並且假定他們更加理解。由於他們的人數，我是錯的，他們是對的。由於他們與知名的人士一同，所以我是錯的，他們是對的。因為他們與基督的教授在一起，所以我是錯的，他們是對的。因為他們是基督的教授，我是錯的，他們是對的。

因為他們的牧師告訴他們我是錯的，我是錯的，他們是對的。因為他們在里邊，而我在外，所以我是錯的，他們是對的。因為他們的領導人是“受命”而我不是，所以我是錯的，他們是對的。因為他們愛他們的罪惡，我是錯的，他們是對的。

因為我批評虛假並對以真理的名義宣講和實踐的謊言表達憤怒; 因為我是“批判的”並說出不愉快但適用的事實; 因為我不與他們同奔那放蕩無度的路 (彼得前書4:3-5); 因為我不實踐糊塗的舉止其妓女的成員是如此練習的; 因為他們認為我譴責他們被欺騙的真實而不是虛假，所以我是錯的，他們是對的。

但你們是那些在人前面為自己辯護，喜愛人的榮耀，勝過喜愛神的榮耀 (約翰福音12:43)。 悔改吧! 從他們中間出來吧! 不要碰不潔淨的東西，祂就接納你們要作祂的兒女，祂就要作你們的父。祂會寬恕，治愈和潔淨你們。

當將你的生活方式交託上帝，祂就將你心裡所求的賜給你，你就會安居樂業，安定繁榮。我對那些屬於祂的人說這些話，而不是對稗子。那些屬於祂的人將被召喚出來，但稗子要被摧毀。

祂知道那些是祂的人。上帝憐憫祂的子民。我們絕對需要它; 我們所有人本該被毀滅。

維克多 哈維克