怨恨的禍根

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怨恨就像消耗細胞的一種癌症沒有一個擁抱著或者心懷著怨恨的人可以避脫得了它的摧殘隨著理解這種欺騙性的怪物會被認定為失去了安寧喜樂和繁榮。何謂怨恨它來自何方?

“看哪!我受盡苦楚,為要使我得平安;祢保全我的性命,脫離毀滅的坑,因為祢把我的一切罪都丟在祢的背後。陰間不能稱謝祢,死亡不能讚美祢,下坑的人都不能仰望祢的信實。只有活人才能稱謝祢,像我今日一樣;作父親的,要讓兒女知道祢的信實” (以賽亞書 38:17-19) 。

怨恨不僅是一種情緒,不良的感覺或心態。那它是什麼呢? 怨恨是一種破壞性的缺乏理解; 這是沒有神的觀點的結果。未可看到祂的方式是如此重大和強大,如果由它繼續存在及影響,它可以玷污和摧毀身體和靈魂。

怨恨是與上帝有分歧。即使拒絕的人沒有看到或不知道他們有分歧,但這是拒絕祂的意志和判斷。有一件事我們都必須明白,無論我們人生往哪裡,這都是一個真理,無論我們生活中發生了什麼,我們都需要的或者應得的。讓我再說一遍:無論我們生活中發生了什麼,我們都需要的或者應得的。

問題在於人們不信任上帝是完全掌控的。

需要的: 約伯所承受的悲慘、極大的損失,雖然是不應當的,但這是需要發生在他身上的事情的。當此結束時,他自己也承認了這一點:

“我從前只是風聞有祢,但現在親眼看見祢。因此我厭惡自己,在塵土和灰燼中懊悔” (約伯記 42:5-6)。

約伯從他自信的正義和美德中被釋放出來,並獲得對上帝永恆和安寧的信賴。在這種狀態之下,他所失去的都加倍恢復賜給了他。

應得:使徒保羅對加拉太人說:

“不要自欺,神是輕慢不得的。人種的是什麼,收的也是什麼。 順著情慾撒種的,必從情慾收敗壞;順著聖靈撒種的,必從聖靈收永生。 我們行善不可喪志,若不灰心,到了時候就要收成。 所以,有了機會就當向眾人行善,向信徒一家的人更當這樣” (加拉太書 6:7-1)。

反之亦然 – 不管我們不撒種,我們就不會有收穫。 一個不去工作的人應該得到工資或報酬嗎? 使徒保羅說如果不去工作的話,他是不應該吃飯。這是生活的事實。因此,如果你們不行惡,就不會遭受邪惡的後果。如果上帝是公正的並且是完全掌控的,上帝的律法就是雙向的。

問題在於人們不信任上帝是完全掌控的。儘管他們宣稱信奉基督並稱耶穌為“主”,但在他們的心中卻不相信祂是主,換句話說,祂是完全地、積極地、親自地擁有普遍存在的一切事務的主宰。

他們更信任“巧合”和“偶然”。讓我這樣說:根本不存在隨機或偶然的巧合或事故。據說,“偶然不會發生; 它們是被造成的”。所有事情都有其原因,雖然我們可以找出原因上的原因,但因果關係並不是永無止境的 – 萬物的第一原因,責任終止於上帝。那是因為一切都始於祂:

“萬物是藉著祂造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著祂造的” (約翰福音 1:3 )。

“因為萬有都是靠祂造的,無論是天上的、地上的,能看見的、不能看見的,或是有位的、主治的、執政的、掌權的,一概都是藉著祂造的,又是為祂造的” (歌羅西書 1:16)。

祂是主,不僅僅是頭銜,而是真正的主。祂主管一切。

萬有都是本於祂、持續的、拼合的、並由祂操作的:

“祂在萬有之先,萬有也靠祂而立” (歌羅西書 1:17)。

萬事也都歸於祂:

“主神說:「我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。」” (啟示錄 1:8)。

祂是主,不像英格蘭女王或美國總統,或任何其他君主實體或政府當局的頭銜,他們的權力都非常有限。耶穌是真正的主。祂主管一切。祂控制萬事,並決定了一隻價值最低的鳥的命運:

“兩個麻雀不是賣一分銀子嗎?若是你們的父不許,一個也不能掉在地上” (馬太福音 10:29)。

談得更遠,祂甚至決定了頭髮的命運:

“就是你們的頭髮,也都被數過了” (馬太福音 10:30)。

注意頭髮落在你的肩上或你的毛衣上。相信這一點:頭髮只有通過上帝的預先指導和預知才能到達那裡。在沒有祂的全面監督和參與的情況下,不存在或運作的古怪或誇克。

所以如果這些事情都是真的,我們為什麼怨恨呢? 我們怨恨因為事情不發生,或者不是我們希望它那樣發生的方式。我們不同意上帝。但是如果上帝的確掌握萬事,“萬事照著祂旨意所預定的按照祂自己的旨意去做”(以弗所書1:11),那麼一定有充分的理由說明為什麼會發生,“是好”或“是壞”,除非祂是一個傻瓜或者祂在玩弄我們。如果所有的事情發生都是有目的的,而且是由一個英明而完美的上帝決定的,那麼我們必須覺悟到所有事情發生都是必要的:

“我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人” (羅馬書 8:28)。

凡事感恩,我們承認耶穌基督對萬物都有至高無上的權力。

此外,如果我們能夠真正相信那些宣稱上帝是愛的經文,也就是說,祂的旨意只是對祂所創造的一切有益的,那麼有良心良知的我們怎能不去接受祂一切最終的善意呢?這就是我們要履行我們作為信徒的主要責任和活動之一的原因,即:

凡事謝恩,因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意” (帖撒羅尼迦前書 5:18)。

凡事感恩,無論被認為是好的或壞的,我們承認耶穌基督是主,祂完全控制一切的,祂對萬物擁有主權,並且祂的王國是至高無上的。對上帝萬物感恩就是典型的承認耶穌基督是主。

祂不是對彼拉多說的嗎?

“耶穌回答說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我。所以,把我交給你的那人罪更重了。」” (約翰福音 19:11)

萬事都是從上天而從而不是下地決定的。

當善好來的時候,要明白上帝賜給了福。當邪惡來臨時,要明白它也來自上帝。在遭受巨大而突然的損失時,約伯宣稱:

“說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸去。賞賜的是耶和華,收回的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。」” (約伯記 1:21)

當邪惡來到約伯的妻子對他說:“你為什麼不詛咒上帝而死?”可是約伯對她說:

“「你說話像個愚妄的女人。難道我們從神得福,也不應當受禍嗎?」在這一切事上,約伯並沒有用口犯罪” (約伯記 2:10)。

祂的主權在祂的一切創造中顯示出來。

約伯認清到,“魔鬼幹的事”並不是主要的。他明白無論是對於看不到的還是看得到的,屬心靈的還是肉體的, 神是天地的統治者。約伯的前兩章很清楚地表明,他在這方面是正確的,並且神處於控制座位上。

神的主權在整個經文中被戒律、律例、證言、誡命、審判、律法、預言、和證實的歷史記錄所描述和顯示。祂的主權在祂的一切創造中都顯示出來。

怨恨能被合理化嗎? 很明顯不能。那麼怨恨的解決方案是什麼? 只有一個。我們必須要求上帝賜予我們智慧和理解。我們必須相信祂,讓我們由祂的方向望所有事情。我們必須順服祂的旨意,拒絕我們的偏好、願望、和我們自己。如果我們必須怨恨,那麼就是不再忍受怨恨。

神根據我們與祂的關係賜予我們獎勵和懲罰。

你可能會否認你做過任何與你的痛苦遠遠相關的事情。正如第二條誡命所表達的,我們的苦難還有另一個層面:

“「除了我以外,你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像,也不可做什麼形象彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。 不可跪拜那些像,也不可侍奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代; 愛我守我誡命的,我必向他們發慈愛,直到千代 。」” (出埃及記 20:3-6)

神根據我們與祂的關係賜予獎勵和懲罰。在這個過程結束之前,祂使這些祝福和詛咒繼續著。知道這一點:我們不僅是祖先的後代,我們是我們的祖先。你是你的父親和母親,如果他們或他們的父母崇拜與第一和第二誡命相反的其他神,那麼在你出生在這個世界和時間之前,你已經崇拜了其他的神。這就是為什麼先知和人們承認他們的父親的罪過:

“「他們要承認自己的罪和他們祖宗的罪,就是干犯我的那罪,並且承認自己行事與我反對,我所以行事與他們反對,把他們帶到仇敵之地。那時,他們未受割禮的心若謙卑了,他們也服了罪孽的刑罰,我就要記念我與雅各所立的約,與以撒所立的約,與亞伯拉罕所立的約,並要記念這地。」”  (利未記 26:40-42)

怨恨可能是邪惡環境的成因。

你生命中的邪惡和你的祖先是否有聯繫? 上帝知道,只有祂能向你展示。打破這種聯繫,通過祂的恩典,你會發現最終消除了你祖先的罪孽和帶給你的詛咒。最後,我說,因為所有的事情都必須按照它們的方向行事,但祂是仁慈的,並且會在你完全悔改的時候為你打破那條鏈條,就像祂所承諾的那樣。從那些記錄在經文和其他人身上,我知道祂為我做了這件事,我知道祂已經為別人做過了。這件事情的證詞是肯定的。

我們可能不會意識到,雖然我們可能沒有犯下有意識的、故意的罪惡,但我們可能會允許對自己選擇的情況採取錯誤的態度。邪惡的情況不僅是因為我們直接造成的,而且是因為我們對它們的態度。換句話說,邪惡環境可能不是造成怨恨的原因; 怨恨可能是邪惡環境的成因; 它通常是這樣。

你知不知道這種怨恨也會破壞身體? 怨恨會導致消化、神經、精神、和其他問題。它會導致心臟病、肥胖、糖尿病、和癌症。間接地,它導致不好的感情,可能導致衝突,可能導致傷害和死亡。怨恨是第一順序的殺手。因此,不管什麼, 為了你自己也為了你身邊所有的人,去屈服上帝,順從祂的糾正吧!

“凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦,後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。 所以,你們要把下垂的手、發痠的腿挺起來, 也要為自己的腳把道路修直了,使瘸子不致歪腳,反得痊癒。

你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔,非聖潔沒有人能見主。 又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染汙穢;” (希伯來書 12:11-15)

為何不把榮耀獻給生命之王?

怨恨之地是黑暗、寒冷、荒涼的; 它是死亡和將死的地方。為什麼要選擇在那裡? 為什麼想被污染? 為什麼要把榮耀歸給黑暗王子和這個世界; 為什麼要死亡? 為什麼不把榮耀歸給光和生命的君主?

去接收祂的管教並得生命。畢竟,你應該對祂感恩; 而你對撒旦,這兇手、騙子、和小偷,沒有任何虧欠。終止所有的怨恨 – 一種不對的、反基督的態度。記住十字架是祂對你的態度的總和,不要忘記它。理解十字架的意義將把靈魂和身體從地獄帶到光明的王國,癒合、和平、繁榮、和喜悅。

一首詩的序言:

怨恨

當你看到怨恨的化身集中在你的方向時,我懷疑會有更可怕的場面,特別是當你住在一個你幾十年熟悉的人中,而且應該有相反的 – 愛心- 對你。這是出於啟示,最後也是外在表現,因為所有的事情都必須被揭露出來,並且處於末日。只有來自上帝的理解,才能鼓勵人去寬恕,並要有信心持之以恆。

但是,每一個信徒都有怨恨,每個人都必須一勞永逸地接受它。這是邪惡的啟示 (帖撒羅尼迦後書2:8),並處理了致命的一擊。雖然這是所有人中最糟糕的時刻,但相信有理由的人抬起頭來,因為救贖已近在咫尺。那個神秘的怨恨人的顯現是主的禮物的象徵,因為沉淪之子在祂的到來中被暴露和毀滅。但如何摧毀? 通過贖回,轉變,復活,藉著上帝的兒子使我們與上帝和好。這是一個偉大而可畏的事件。

怨恨叫道:“你欠我的!”

直到她

她得到了她想要的東西才會休息。

否則她或她的替代品不會被說服。

“我不同意你!” 她向上帝呼喊。

“要么祢不知道祢在做什麼

或者,祢不能做正確的事情。

所以我必須這樣做!

我必須控制一切;

我必須保護自己

並得到我想要的。

沒有人可以被信任他是為我而做的。

但我知道我不能,

但我必須不斷嘗試,直到

祢會終於看到我的方式。

我自己的眼睛是明智的。”

怨恨是固執的;

她閉上眼睛,停下耳朵。

她看到了她想看到的東西;

她告訴自己想聽到什麼,

然而相信卻被欺騙了

那不是真的。

她的心靈崇拜她的野心和渴望

感受到這個世界的承諾體現。

否則什麼都不能說服她。

主來了

並賦予她所有的願望

超過她所逅求的。

祂睜開了她眼睛看

她看到後關上了它們。

憂傷承認,“我欠你!”

直到不能休息

一次過償還所有債務。

祂睜開了她眼睛看

她休息,安撫。

滿足是她的新名字。

 

維克多 哈維克

 

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